Духовная трапеза. Душеполезное чтение на каждый день - стр. 40

(Мф. 6:8). Между тем Спаситель говорит: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Мф. 7:7). Значит, молитвы наши к Богу и святым Его при всей Его благости, готовой удовлетворять всем нашим нуждам, не только не излишни, но, напротив, весьма нужны и полезны.

И подлинно, если Бог так благ и милостив, что по одному милосердию Своему, без всякого прошения нашего, готов удовлетворять нуждам нашим: то не паче ли Он будет милосердствовать и благотворить нам, когда Его благость будет еще возбуждаться усердными молитвами, не только нашими, но и святых Его, – святых, которых Он называет возлюбленными Своими друзьями и чадами?

Слово Божие свидетельствует, что святые небожители, как други, приемлют в нас самое искреннее участие: они радуются о каждом грешнике кающемся и, следовательно, скорбят о нераскаянном; они внемлют нашим молитвам, возносят их к престолу Божию и усиливают своим ходатайством; они невидимо присутствуют нам, надзирают все наши действия, располагают нас к добру и отклоняют от зла; они ополчаются против врагов нашего спасения, хранят нас во всех путях наших и в нужном случае оказывают благовременную нам помощь.

Дивную помощь оказывает Господь чрез небесных слуг Своих и ныне, в разных случаях. Если же мы не замечаем сего, то это происходит или от легкомыслия нашего, по коему не обращаем мы внимания на благодатные действия Божии; или от неразумия нашего, по которому не можем отличить их от обыкновенных действий природы; или от гордости нашей, по которой мы нередко приписываем собственным своим силам то, что происходит по особенному действию Божию и горних исполнителей Его воли. Но то несомненно, что Бог наш посылает Своих ангелов в служение желающим наследовать спасение. Несомненно и то, что ангелы всегда суть верные Его слуги и добрые духи, а посему они пекутся о всех людях, охраняют их от зла, руководят к добру и в разных случаях являют им свою помощь.

Почитая святых Божиих, прославляя дни памяти их, мы должны помнить, что и нас ожидают вечное упокоение и слава, если мы будем подражать вере их.

И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. Двенадцати же апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его; Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его; Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь; Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем; Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его.