«Древоходец». Деревенский колдун. - стр. 8

Но, как бы там ни было, – им и гордились. Не всякий городок мог похвастаться настоящим колдуном. Да ещё ходили упорные слухи, что колдун «по-тихому» помогает бесплатно, или берёт отработкой по хозяйству. Городок маленький, друг за другом всё подмечают. Но те, коих «застукивали» за посещением колдуна, или видели, как колдун заходил к ним в дом, – категорически отрицали: «Не было этого». Или: «Мы заплатили, родственники помогли». По улице он, обычно, шёл неторопливо, слегка подволакивая ноги и опираясь на трость. Но, и при такой, более чем скромной скорости, его редко кто обгонял. Замедляли шаг, или переходили на другую сторону. Не узнать его, даже издалека, сложно – высокий, худощавый. На голове – столь редкая для этих мест шляпа. Ещё и бородка. Мужчина с бородой в городке тоже редкость. Сначала он отпустил длинную, но возникли некие обстоятельства, которые и заставили бороду сильно укоротить. Обрезал он её уже давно – лет пятнадцать назад. А виноваты, как, впрочем, всегда и во всём в России, оказались – евреи.

Тогда он держал маленький кабинет в Москве, где, по официальной версии, проводил сеансы лечения иглоукалыванием. Получил лицензию, и три, а иногда и четыре дня в неделю, вёл приём. Несколько специальных групп, работающих с ним, использовали это прикрытие в своих целях. По принятой у них терминологии они подводили к нему или «агентов влияния», или сагитированных будущих «системщиков». Агент влияния – это человек, который им или мешал, или наоборот, был необходим для стабильной работы системы. Системщики же – люди, которые решили присоединиться к ним добровольно. После несложной манипуляции, проводимой Константин Сергеевичем, и те и другие становился «обращёнными». В целях «маскировки» он вёл приём и обычных пациентов, что со временем стало давать и очень даже неплохой доход. Ради работы с такими посетителями он нанял помощника Яшу – студента, медика. Тот вёл регистратуру, следил за расходниками, искал клиентов. Искал не только размещая объявления, но и через врачей в поликлиниках. Те направляли к колдуну своих пациентов, за что имели небольшие комиссионные. По полной задействовал своих друзей и родственников, коих у него было просто невероятное количество, разбросанных по всему миру. Со временем, Яшиными стараниями, стали появляться и пациенты-иностранцы. А в силу Яшиной национальности среди них было много евреев, или лиц с еврейскими корнями, которые при общении с Константином Сергеевичем стали часто употреблять уважительное обращение – ребе. Его это только забавляло – называй, как хочешь, только деньги плати. Рабочий кабинет колдуна, находился в двухэтажном здании дореволюционной постройки. Вход и холл были общие с клиникой косметологии. И вот, однажды утром, а приходил колдун всегда за час до приёма, открывает он входную дверь, и с изумлением видит, что в холле, где, обычно, угнездившись в креслах сидели девочки с накаченными губками, и, закинув ножку на ножку, листали глянцевые журналы, так вот, в центре этого холла, расположились евреи ортодоксы. Самые настоящие – в шляпах и с пейсами. Все они стояли, прикрыв глаза. А один, раскачиваясь, читал, видимо молитву, по маленькие книжке, которую держал в руках перед собой. Девчонки с губками, и «ботаксные» дамы растерянно жались по углам, тихонько перешёптываясь. Робкая надежда, что ортодоксы не по его душу, а так – зашли бородавки удалить, сразу исчезла. За их спинами переминаясь с ноги на ногу молился, или, вернее, изображал что молится – помощник Яша. Пока Константин Сергеевич возился с замком и входил в кабинет, вдогонку ему прозвучало сказанное хором: «аминь», или что-то похожее – очевидно, окончание молитвы. Только он успел надеть халат, как в дверь проскользнул Яша.