Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники - стр. 35

. В ней жили некоторое время патриархи Авраам и Исаак и заключали с царем герарским Авимелехом мирные договоры. В 365 году по Р. Х. прибыл в Герар с Синайской горы преподобный Сильван и основал здесь, в окрестностях этого города, при Весоре общежительную обитель, которая скоро достигла цветущего состояния[77]. В следующем столетии Герарская киновия славилась повсюду и своим внешним и внутренним благоустройством, и многочисленностью иноков, и их высокими подвигами и нравственными совершенствами. Историк Созомен называет ее обширнейшею и знаменитейшею общежительною обителью весьма многих доблестных мужей[78]. Думают, что настоятель киновии преподобного Сильвана почтен был даже достоинством епископа. В актах Халкидонского собора (451 год) упоминается Маркиан, епискои Герарский, подписавшийся под определениями собора, между тем как в исторических памятниках нет указания на Герарскую епископию[79]. Дальнейшая судьба Герарской киновии неизвестна.

Окрестности Герара. Телль-Харор

Место киновии Сильвана в настоящее время полагают в развалинах Шех Небхан на южной стороне потока, к северо-западу от Герара, где сохранились следы древней церкви.

Знаменит в истории христианского подвижничества основатель Герарской киновии преподобный Сильван; знамениты и ученики его Зинон и Захария.

Преподобный Сильван был родом из Палестины и подвизался сначала в Нижнем Египте, в Скиту[80], где жило под руководством его много других подвижников, между коими славились особенно Марк и Нетра[81]. В половине IV века Сильван с двенадцатью учениками удалился на Синайскую гору, куда со всех сторон стекались любители безмолвия и отшельнической жизни, желавшие жить и подвизаться о Господе у подножия священного Хорива и богошественного Синая. Прожив на Синайской горе около пятнадцати лет, преподобный Сильван переселился с учениками своими в Палестину, где в Гераре и основал свою общежительную обитель. Когда скончался он, неизвестно.

Дивный муж был преподобный Сильван. Историк Созомен говорит, что за его великие добродетели Господь послал к нему Ангела, который видимо служил ему[82]. О его высоких нравственных совершенствах и духовной мудрости свидетельствуют некоторые частные черты его подвижнической жизни, сохранившиеся в «Достопамятных сказаниях о подвижничестве святых и блаженных отцев»[83]. Черты эти глубоко назидательны и поучительны.

Так, некогда авва Сильван и ученик его Захария, рассказывается в «Достопамятных сказаниях», пришли в один монастырь, где упросили их вкусить немного пищи на дорогу. Когда вышли они из монастыря, ученик аввы увидел на дороге воду и хотел пить. Старец говорит ему: «Захария, ныне пост!» – «Разве мы не ели, отец?» – отвечал ученик. «Ели, но это было дело любви, – сказал старец, – а теперь, сын мой, должны мы соблюсти пост свой».