Дивеево. История места и святынь. Наставления святых. Современная жизнь - стр. 23
Елена Васильевна с радостью возвратилась в Дивеево, и, облачившись в монашескую одежду, стала нести прежние свои подвиги, пребывая в непрестанной молитве, в постоянном созерцании и совершенном молчании. Батюшка Серафим благословил Михаила Васильевича Мантурова построить для сестры небольшую новую келью, в которой она и поселилась со своей крепостной девушкой Устиньей, чрезвычайно любившей ее. Устинья скончалась, и после ее ухода Елена Васильевна пригласила к себе жить Ксению и Агафью, которые были послушницами.
Отец же Серафим после исцеления М. В. Мантурова продолжил принимать посетителей. А также принимал участие в устроении Дивеевской общины – прежде всего, духовно окормляя насельниц, но не только. Он узнавал о планах на будущее этой общины, отправляя к начальнице Ксении Михайловне послушниц, о которых молился каждый день. Со своей стороны, сестры при необходимости обращались за духовными советами и благословением к батюшке Серафиму. Это было в начале 1820-х гг., а около 1825 года стала ходить и сама добродетельная начальница Дивеевской общины, Ксения Михайловна, которую батюшка называл: «огненный столб от земли до неба» и «терпуг духовный». Конечно, старица Ксения глубоко уважала и высоко почитала отца Серафима, но так и не согласилась изменить устав, который казался тяжелым, как Преподобному, так и всем спасавшимся в общине сестрам.
Старица Прасковья Ивановна, впоследствии монахиня Серафима, показала, что отец Серафим незадолго до своей кончины говорил ей: «У вас, матушка, первоначальница-то мать Александра больших и высоких лиц была! Я и поднесь ее стопы лобызаю! Вот она обитель заводила, а я возобновлю! Она почивать в мощах у вас будет, матушка!»
Между тем, число дивеевских сестер уже настолько умножилось за это время, что требовалось увеличить и их владения; но это было невозможно. Батюшка Серафим, призвав к себе Ксению Михайловну, стал уговаривать ее заменить тяжелый Саровский устав более легким, но она и слышать не хотела. «Послушайся меня, радость моя!» – говорил отец Серафим – но непоколебимая старица, наконец, ответила ему: «Нет, батюшка, пусть будет по-старому, нас уже устроил отец строитель Пахомий!» Тогда отец Серафим отпустил начальницу Казанской общины, видя, что заповеданное ему великой старицею матерью Александрою более не лежит на его совести. Или же, рассудил он, не пришел тому еще час воли Божией. Временно святой перестал вникать в дела общинки, и только иногда, если ему было специально открыто свыше, посылал избранных Божьей Матерью сестер на жительство в Дивеево, говоря: «Гряди, чадо, в общинку, здесь, поблизости, матушки-то полковницы Агафии Семеновны Мельгуновой, к великой рабе Божией и столпу, матушке Ксении Михайловне – она всему тебя научит!»