Дихотомия Семьи и Брака - стр. 17
Познавая самого себя, свою Душу, мы создаём свою «реальность» и какой таковая будет исключительно наш выбор вне зависимости от того какое «тело» нам принадлежит.
Не нужно жаловаться никому на отсутствие Любви. Она существует.
Но найти её в людях, предметах, явлениях невозможно.
Загляните в своё сердце и душу. Поищете там.
Ваша любовь – на то и ваша, что в ничьё другое сердце она не поместится.
Только чтобы её увидеть нужно сердце люботрудное и смирение страстей.
Страсти ни в любви, ни в жизни к хорошему никогда не приводили.
Любовь – это не страсть или половое влечение к конкретному человеку.
Нельзя «любить» одного человека и ненавидеть весь мир.
Ваш «любимый» такая же часть этого мира.
Не полюбив весь «мир», невозможно полюбить и «любимого».
Только пожертвованная без остатка Любовь возвращается многократно…
Дружба
Без дружбы никакое общение между людьми не имеет ценности…
Сократ
Фундаментальным основанием Любви является именно Дружба.
Правильнее, так: единственным достойным основанием Семьи является Дружба, в которой «дремлет» Любовь…
Ключевое понятие натурфилософии Эмпедокла термин Фили́я (др. – греч. φιλία), переводится одновременно, как «дружба» или «любовь».
Возможна ли любовь без общения? Имеет ли ценность любовь без дружбы?
Современники, мне кажется, рассматривают данные понятия более дифференцировано в отрыве друг от друга, в достаточно узком диапазоне, считая, что «Дружба» менее возвышенное чувство, чем «Любовь» и невозможна между мужчиной и женщиной.
Однако в контексте семейных взаимоотношений, Семья и Брак без Дружбы, немыслимы…
«Любовь – костёр, пылающий бессонный… Влюблённый ранен. Он – неисцелим!37 – поёт нам из Древней Персии Омар Хайям.
Но на таком «костре» отношения очень быстро сгорают и для семейной жизни «костровая любовь» весьма чревата пеплом сожжённых надежд и фатальными ожогами сердечной мышцы. Единственным надёжным основанием для «семейной любви» является Дружба.
Любовь, как бы она ни была возвышена, чиста, воспета и обласкана поэтами прошедших тысячелетий – не может быть выше духовной Дружбы.
Любовь то гаснет, то вспыхивает с новой неукротимой силой, страстью, жаждой поглощения и уничтожения всего на своём пути.
Насытившись, пламя утихает, уступает место умиротворённой, верной и преданной Духовной Дружбе.
Преданной самой себе.
Сложно предать самого себя, если ты сам себе Друг.
А если нет?
Возможна ли Дружба, где нет Доверия, а значит и Верности.
Можно ли «изменить» с другой (другим), не предав самого себя?
Дружба – духовное единение.
Взаимная нравственная целостность двух дружащих/любящих людей.