Демонолог. Книга 4. Культ - стр. 26
– Кого можно считать нашими предшественниками? – Ричард обвёл взглядом студентов. – Вовсе не старейшие династии Японии и Китая, как многие из вас думают. Философский компонент мы позаимствовали у якудза и шиноби. Во главу угла стала концепция отцов и детей, старших и младших братьев. Клан – это семья. А в семье на первый план выходит верность лидеру, оябуну. Он же – кумитё, старший начальник. Оябун проявляет заботу о своих «детях», помогает им возвыситься, и в перспективе…
– Каждый может стать оябуном, – хмыкнул Логан.
Повисла гробовая тишина.
Все понимали, что имеет в виду будущий лейтенант гвардии. Адамсы – несменяемый правящий род. После смерти лидера «трон» унаследует кто-то из членов его семьи. Сама мысль о том, что можно подняться на первую ступень, чревата нехорошими последствиями для идиота. Такой человек приравнивается к государственному преступнику и немедленно устраняется.
Мертенс, правдоруб ты наш.
Возьмут ведь на карандашик.
– А я и не говорил, – размеренно произнёс Ричард, – что мы слепо скопировали систему взглядов якудза. Или логику японских корпоратов. С другой стороны… кумитё может быть повержен одним из своих «братьев». Вопрос в другом. Зачем свергать лидера, который правит мудро и обеспечивает процветание для всех и каждого? Да, мы закрепили запрет на революции и открытые столкновения с правящей верхушкой на законодательном уровне. Такие действия приравниваются к госперевороту. Это нормальная практика для любой страны мира.
– Тогда, – Логан не унимается, – мы не можем говорить о сообществе с социальными лифтами. Клан ввёл искусственные ограничения. Лифт останавливается на предпоследнем этаже.
Ну, пипец.
И до какого чина ты хочешь дослужиться, дурачок?
– Да, – отчеканил Адамс. – Лифт останавливается на предпоследнем этаже. Но у тебя, Логан, всегда есть выбор.
– Какой? – уточнил нигилист.
– Не вступать в клан, – улыбнулся Ричард.
И от этой улыбки многим стало не по себе.
– Что ж, – мрак схлынул, тучи развеялись. – Вернёмся к исследованию прошлого. Логан поднял интересную тему. Теперь вы понимаете, что схема отцов и детей нуждалась в доработке. Это понимали и Чжао, которые раньше других вооружились идеологическим инструментом. Суть проблемы: непрерывная борьба за власть приводит к стагнации. Клан сосредоточится на внутренней грызне, а не на вопросах, имеющих общегосударственное значение. Поэтому основатели правящих династий вывели себя за скобки борьбы, остановили лифты на предпоследних этажах. И сконцентрировались на том, чтобы принести максимум пользы своему отечеству.