Давид-городок и евреи. История, холокост, наши дни - стр. 2

«основной символ города – ладья, отраженная на его гербе, – наверняка может восприниматься как тайный знак далекой звезды, которая на рубеже XI – XII веков привела неугомонного волынского князя на берег столь же неспокойной и агрессивной полесской реки. Кстати, во время упомянутых нами археологических раскопок Замковой горы была найдена детская игрушка – деревянная лодочка. Видать, неслучайно она пролежала в земле несколько столетий и удивительным образом сохранилась, чтобы еще раз напомнить потомкам о былом величии древнего белорусского города. Который, быть может, вопреки задумкам своего основателя, так и не стал городом-крепостью, зато много лет успешно выполнял роль центра торговли и различных ремесел. История, таким образом, сама распорядилась перековать княжеские мечи на более мирные орудия».

«Григорий Марчук – писатель, лауреат Государственной премии Белоруссии, номинированным в 2009 году на Нобелевскую премию, – автор романов «Крик на хуторе», «Цветы провинции», «Без ангелов» и др. Владимир Глушаков – писатель, лауреат Государственной премии, автор десяти книг прозы и публицистики. Среди них «Насенне» (Семена), «Теплые листья тополей», «Цветение калины». Григорий Рычагов – доктор медицинских наук. Александр Даркович – подполковник, живущий теперь в Москве, за спецоперацию в Чечне награждён званием «Герой России».

«О шумных и красочных гуляньях в Венеции знает весь мир. В Давид—Городке, когда слышат слово „карнавал“, об итальянцах даже не вспоминают – здесь есть свой уникальный праздник – „Коники“. Он проходит в ночь с 13 на 14 января. Этой традиции больше 100 лет! „Коники“ – визитная карточка города и главное событие года.

Накануне праздника улицы Давид—Городка тихи и пустынны. К вечернему карнавалу нужно как следует подготовиться: довести до ума костюмы, накрыть стол, позвать друзей и соседей. Гостей будет много. Не только из Беларуси: из России, Украины, Польши.»

«На взгляд Д. Шендрика и А. Сапунова, «сведения о происхождении Давид-Городка очень скудны, но, во всяком случае, ясно, что он принадлежит к весьма древним поселениям. Местность, расположенная по Горыни, была сценой продолжительных военных действий в XI и XII веках, а в летописях мы находим, что в Погорыни, то есть в крае, находившемся при реке Горынь, существовало много городов, и если не сохранились названия этих городов, то это объясняется общим названием – «городы Погорынские». В настоящее время в этих местах, то есть в пределах уездов Мозырского и Пинского, находится много остатков разных древних сооружений. Сначала этот край принадлежал великому княжеству Киевскому, а потом – Волынскому. Быть может, в названии местечка сохранилась память о том волынском князе Давиде Игоревиче, который ослепил Василька, князя теребовльского, но вероятнее, судя по местным преданиям, что Давид-Городок несравненно древнее и был построен туровским князем, принявшим крещение под именем Давида. Первые вполне достоверные сведения о Давид-Городке относятся к началу XVI века. В 1509 году Давид-Городок входил в состав Пинского княжества; затем король Сигизмунд Август в середине XVI века пожаловал местечко виленскому воеводе князю Николаю Радзивиллу Черному. В 1586 году из этого имения был образован майорат и утвержден грамотой Стефана Батория». (Галина Улитенок, Владимир Лиходедов, В поисках утраченного. Страницы истории древнего Давид-Городка [3])