Цигун. Танец осознанности - стр. 2
Вместе значения двух знаков, составляющих понятие цигун, можно определить как сумму потраченных сил для достижения более высокого качества силы дыхания, что должно привести к соединению с Путём – в первую очередь в собственном теле.
Если сузить контекст этого понятия до области совершения разных комплексов психофизических практик, то мы неизбежно придём к необходимости иметь хотя бы общие и поверхностные представления о традиционной китайской медицине. Потому что медицина в китайской традиции описывает, в первую очередь, состояние качества вещества и силы дыхания в теле.
С точки зрения традиционной китайской медицины человек состоит из дыхания и крови, которые пронизаны духом. Крови соответствует вещество ощущений, дух соотносится с веществом сознания, а воздух превращается в вещество дыхания. Как только мы начинаем наблюдать за дыханием, внимательно отслеживая возникающие при этом ощущения, мы делаем цигун.
Совершая какие-либо движения в этой области, мы меняем качество силы составляющих нас веществ. Тем самым появляется возможность менять жизнь.
Вещество ощущения в теле всегда осуществляет свою деятельность в предчувствиях и движениях, то есть каждое движение предваряется предчувствием или предощущением. Если начать воздействовать не на движения, которые являются следствием предчувствий, а на сами предчувствия, уровень управляемости собственными действиями повысится в разы. Но для этого нужно достичь более высокого уровня разрешающей способности восприятия, ибо воздействие на предощущения возможно только посредством точного направления малых усилий в определенные точки сгустков ощущений.
Отсюда же вытекает многозначность понятия гунфу, которое в европейской культуре приобрело значение, указывающее практически на любые боевые искусства восточного толка.
На самом деле понятие гунфу указывает на высший уровень владения любым мастерством, которое приходит в следствие долгой и упорной работы.
В контексте цигуна гунфу – это достижение такого уровня владения собой, который позволяет демонстрировать необычные способности работы с силой дыхания, так что мастер умеет по своей воле направлять её вовнутрь или вовне. Когда мастер направляет силу дыхания вовнутрь, он делает это с помощью сосредоточения внимания на ощущениях, отслеживая действительное движение воздуха в теле. Однако вследствие такого направления внимания меняется качество дыхания, меняется вещество тела, меняется качество сознания.
Цигун представляет целостное явление, включающее в себя полноценную теоретическую часть. то есть описание устройства тела и путей его взаимодействия с внешним миром и практику, которая используется для гармоничного совершенствования человека внутри культурной парадигмы.