Размер шрифта
-
+

Чжуан-цзы Бронислава Виногродского. Книга о знании и власти - стр. 36

Именно так и происходит преображение десяти тысяч предметных множеств этого мира. Именно здесь находится узел, с которым связаны царь Славный и царь Смиренный. В этой точке кончается даже движение влияния владыки Таящего Света и Цветущего Лотоса. Что же говорить о людях простых?

Вот такая беседа состоялась между Дыровым и Вертящим Ликом по поводу того, как и что нужно делать с самим собой, чтобы добиваться ожидаемого и предсказуемого воздействия на другого в условиях, когда этот другой совершенно не расположен ваше влияние принимать и даже, напротив, постарается самыми изощренными средствами и способами доказать вам, что влияние ваше никому не приносит пользы и в первую очередь вам самим. А делать нужно усилия, направленные на исправление самого себя, своих искривлений и неточностей, неосознанности своей и легкомысленности проявленного тщеславия и ведущей к погибели своей гордыни.


Дыров пользовался большой известностью как человек, способный помочь разобраться в сложных хитросплетениях обстоятельств до того, как они возникли наяву, и когда туда уже направляется запоздалое действие, приносящее, как правило, совершенно неожиданные плоды.

Наставника Высокого, который был начальником Ладного края, отправили в Ровное царство в качестве посла с особым поручением. И так как поручение это озаботило его не на шутку, он пошел за советом к Дырову, дабы тот помог ему избавиться от тревоги и беспокойства, выработав для него наилучшую линию поведения в этих сложнейших обстоятельствах.

– Государь Ясного царства дал мне, Держащему Балку, очень важное и совершенно особое поручение. Он отправляет меня с тайным этим поручением в Ровное царство. А в царстве Ровном, куда я еду, послов принимают с большими почестями. Очень пышно у них все это обставлено. И поят, и кормят, и дары дарят, и пиры устраивают, и по всяким достопримечательностям водят, только дела делать не торопятся.

А в жизни оно ведь как? Даже и простого человека бывает трудно сдвинуть на какое-то дело, и что уж говорить о государе. А поручение нужно выполнить и подвигнуть владыку Ровного на дела, делать которые он совсем даже не видит для себя целесообразной необходимости. Очень мне от этого тревожно и, в общем, неспокойно. Я помню хорошо, наставник, что вы частенько говорили, повторяли мне, Держащему Балку: «Вряд ли можешь прийти счастливо к успеху как в мелких делишках, так и в великих делах, если идешь не по Пути. И если дело твое не завершилось счастливо и успешно, это приведет к тому, что пострадаешь от рук человеческих. А если, делая дело, ты достигаешь желаемых плодов, сохраняя спокойное и счастливое состояние духа, то все равно ведь то, что ты делаешь, – это дело. А дело всегда делит и разделяет, проводя новые границы, устанавливая новые пределы в жизни человеческих взаимоотношений, чтобы ценности по этим полянам и областям ходили постоянно по новым дорогам, то есть путям сообщения, и в этом случае, достигнув успеха, ты претерпишь наказание естественное, ниспосланное Небом, так как успех приводит к разладу в движениях сил, требуя их переустройства. Это кара небесная, которая происходит от волнообразного взаимодействия сил света и тьмы. Так что неважно, получится или не получится, – все равно избежать плохих последствий можно, только делая дела посредством силы духа, что, по сути, равно неделанию никаких дел».

Страница 36