Чудотворные православные источники России - стр. 22
Один родник до сих пор носит имя матушки Александры (так звали Агафью Семеновну Мельгунову после того, как она приняла монашество).
Сейчас этот ключ струится у подножия высокого речного берега по соседству с плотиной. А несколькими веками ранее, как сообщает предание, он находился ближе к верховьям реки. Источник был засыпан сметенной ливневыми потоками землей и, казалось, скрылся навсегда. А потом вдруг пробился на поверхность в другом месте.
С тех пор многое изменилось. В связи с возрождением монашеской общины в Дивееве происходило благоустройство родника. Около ключа была возведена часовня, посвященная преподобной Александре Дивеевской. Рядом сооружена купальня.
Сейчас к источнику матушки Александры осуществляется крестный ход, около него возносятся моления. Особенно торжественно отмечаются здесь день Богоявления и празднование в честь иконы «Живоносный Источник».
Другой чудотворный родник, самый ранний и почитаемый в Дивееве, называется Казанским. Он находится у подножия известкового холма, поблизости от небольшой речки севернее Троицкого монастырского храма.
Около этого родника также молилась некогда основательница Дивеевской обители.
А его название (Казанский источник) объясняется тем, что расположен он поблизости от Казанского храма.
Как уже отмечалось, к моменту прибытия А. С. Мельгуновой в Дивеево там существовала только деревянная приходская церковь. Но однажды принявшей тайное монашество дворянке явилась во сне Пресвятая Богородица. Владычица Небесная поведала, что в Дивееве должен быть создан новый удел Ее на земле, и объяснила, где нужно построить церковь.
И вот с 1775 г. на пожертвования Агафьи Семеновны взамен прежней обветшавшей церкви в Дивееве стали возводить новый каменный храм с тремя престолами. По названию главного из них церковь получила имя Казанской, а престольным праздником стал считаться день обретения в 1579 году в городе Казани чудотворной иконы Владычицы Небесной (8 июля, по новому стилю – 21 июля).
В 1780 г. А.С. Мельгуновой при созданном ею храме была организована небольшая Казанская община, которая положила основание Дивеевскому женскому монастырю. Впоследствии сама первоначальница Дивеевской общины была похоронена у алтаря построенной на ее средства церкви.
Духовными наставниками создававшейся обители являлись саровские старцы Пахомий Исайя, а потом знаменитый святой Серафим, которому попечение об этой общине было вверено в связи с кончиной старца Пахомия.
После смерти матушки Александры преподобный Серафим Саровский не посещал Дивеева, но все важнейшие решения относительно монастыря и сестер принимались по его совету. Сам же старец отмечал, что лишь передавал волю являвшейся ему Царицы Небесной.