Четыре типа мышления. Практика трансформации личности. Книга II - стр. 6

Закон 1: вы можете начать внутреннее исследование везде! И в любой момент.

Этот замечательный закон мы открываем снова и снова, он позволяет дышать полной грудью и расти в любом возрасте. Очередность внимания к квадрантам и проявляющимся аспектам разума не имеет большого значения. Главное – запустить процесс исследования!

Иными словами, нет какого-то установленного порядка проработки различных областей и систем внутреннего развития. Это верно для всех типов, которые мы изучаем здесь, в части III. Вы можете начинать с любого типа и продолжать в любом порядке. Самое важное – просто начать!

Например, кто-то может начать с четвертого квадранта ума и исследовать новую расцветающую идею, затем погрузиться в интегральное сознание «мы», нелокальное (точка зрения четвертого квадранта), и узнать, как оно сочетается с потоком общечеловеческого и личного духовного поиска. Постепенно это может подвести к физическому вкусу и запаху прекрасного момента получения результатов (квадрант два). Мы начинаем и начинаем снова, всегда с того, что имеет значение прямо сейчас.

Вы можете начать когда угодно! Великий суфийский поэт Руми обращался к своим ученикам:

«Приходите опять, пожалуйста, приходите опять.

Кто бы вы ни были,

Верующие, неверующие, еретики или язычники.

Даже если вы уже обещали сто раз

И сто раз нарушили обещание,

Эта дверь – не дверь безнадежности и уныния.

Эта дверь открыта для каждого,

Приходите, приходите как есть»[1].

Закон 2: позитивная любознательность и открытые вопросы двигают процесс вперед.

Второй основной закон также можно назвать законом исследования через внутренние вопросы. Этот удивительный закон опирается на то, что мы, и только мы, можем развивать свое осознание жизни и предназначения в широком смысле и делать это с помощью глубокой любознательности и подлинных внутренних вопросов. Мы разбиваем «лед» любых привычных схем диссоциации и ныряем в живую воду глубинного внутреннего поиска. А потом поднимаемся, чтобы посмотреть на картину в целом и интегрировать ее. В этом и заключается приключение познания – мы идем внутрь и снова выходим наружу, снова и снова.

Даже крохотное одноклеточное существо – исследователь. А у людей любознательность проявляется в виде исследовательских вопросов, и чем больше вариантов ответа предполагается, тем лучше. Так мы учимся по-настоящему прислушиваться к тому, что нам внутренне нужно.

Чтобы научиться развиваться, необходима любознательность и глубокое желание развития. Только внутренние вопросы открывают ключевые области самоисследования. Создание «колес исследования» и увеличение масштабов осознанности также развивают способность задавать важные для самоисследования вопросы. Мы поднимаемся по лестнице подлинного осознания.