Четыре правила мага. Магическая формула «Знать, Сметь, Уметь, Молчать» для становления сознания - стр. 21

Интересно, что именно ему приписывают авторство знаменитого гримуара Гонория, правда, сам манускрипт вышел примерно в 1627 году. Как известно, в гримуаре указано, что маг должен быть католическим священником и нести службу. Из других не проверенных мною источников Гонорий III являлся членом Ордена Хранителей Смерти. Ну, это так, сплетни как повод копать дальше.

Добавлю ещё, что приколоченность первооснов – понятие относительное, они не могут быть приколочены в принципе (как вы себе это представляете, коллеги?), они приколочены определённым образом в отдельно взятом сознании или сознаниях людей, находящихся под одним эгрегором.

Виталий: Учитывая, что авторы XVI—XIX веков были сторонники каббалы, а христианство действовало в усиленном режиме, то, как ни назови приколоченность первооснов или ни воспринимай это (хоть гвоздями, хоть в сознаниях людей…), результат один и тот же, все были под одними эгрегорами. По крайней мере, мы воспринимаем пока это так, при изучении книг по магии, что доступны.

Я вот попытался подумать про формулы: «Знать, Сметь, Желать, Молчать» и «Знать, Сметь, Уметь, Молчать» и первоосновы в отношении учений Кастанеды, но пока завис. Ведь там тоже не всё так просто. И после анализа всей информации (не только классических книг) о Кастанеде и его практиках есть большое сомнение что он соответствовал «Знать, Сметь, Уметь, Молчать» (про дона Хуана молчу, там без вопросов). А ведь тоже, в учении в линии магов дона Хуана есть место для размышления, я имею в виду взаимосвязь новых магов и древних с бросившим вызов смерти, обмен энергии на знания, согласно договору с 1700-х годов, но я так понимаю, эта тема пока неуместна в данном уроке.

Lecz: Параллельно с Леви читаю Кастанеду, и сразу же в тему пошла нужная информация.

Как я предполагаю, вот что говорит дон Хуан о магическом сознании, развивающемся по принципу «Знать, Сметь, Уметь, Молчать» – это древние видящие и «Знать, Сметь, Желать, Молчать» – новые видящие:

«Видящих, как древних, так и новых, можно разделить на две категории. К первой относятся те, кто стремится практиковать самообладание и способен направить свою деятельность в русло достижения прагматических целей, несущих благо другим видящим и человеку вообще. Другая категория – это те, кому нет дела до самообладания и достижения прагматических целей. Среди видящих принято считать, что тем, кто составляет вторую категорию, не удалось справиться с проблемой чувства собственной важности».

И далее:

«– И ты не считаешь себя магом, дон Хуан?

– Не считаю, – ответил он. – Я воин, который видит. А все мы – „лос нуэвос видентес“ – новые видящие. Магами были древние видящие.