Целебные деревья Руси - стр. 1
Книга посвящается моей бабушке Евдокии,
которая научила меня всему, что я знаю
о славянской традиции и оберегах.
Той, чье имя я ношу.
Моей бабушке, научившей меня
рукоделию и женской мудрости.
В благодарность от меня эта книга.
Приветствую вас, будущий целитель!
В этой книге я расскажу о магических свойствах 17 целебных деревьев Руси. Познакомлю с магическими символами и особенностями применения целительных деревьев.
Вы узнаете славянские легенды, сложенные о волшебных деревьях древними знахарями и ведуньями.
Прочитав книгу, вы легко научитесь создавать обереги из дерева и выбрать именно свое дерево для этих целей согласно славянским традициям. Освоите магические ритуалы и целебные рецепты, которые сможете легко и во благо применять в повседневной жизни.
Вы узнаете, какое выбрать дерево под конкретный случай.
Целебные деревья Руси – это целый мир врачевания и магии, это увлекательное искусство применения волшебства в нашей современной жизни.
Готовы к изучению? Приступим.
Целебные деревья в мифологии славян
Сосна в мифологии славян представляет Ось Мира. Она отражает глубокие пласты времени и бытия. Обороты календарных событий и связанные с ними изменения внешнего космоса, отражающиеся и в повседневной жизни славян. Сосна – это дерево, олицетворяющее образ Макоши – Богини Космоса и Вселенской Судьбы.
Берёза в мифологии славян представляет одну из спутниц Макоши – Долю (Счастье, Среча, Жива и др. ипостаси), отвечающую за возобновление и продолжение жизни на Руси, бракосочетание, рождение новых Русов. В этом значении берёза отражает женскую символику, включая символизм Русалки – Матери Русов. Береза – символ Руси! Ассоциируется с живой водой.
Осина в мифологии славян представляет вторую спутницу Макоши – Недолю (Несчастье, Несречу, Мару и др. ипостаси), отвечающую за приход смерти и очищение пространств от старой жизни для новой жизни. Поэтому осина властна не только над людьми, но над всеми богами, кроме самой Макоши. Ассоциируется с мёртвой водой.
Вместе три священных дерева – сосна, берёза и осина – представляют собой Космическую Троицу – Макошь + Доля + Недоля, – составляющую, олицетворяющую и реализующую Космические законы бытия (сосна), включая власть над жизнью (берёза) и смертью (осина).
Ель в мифологии славян является символом Вечной Жизни – как Космическое дерево, растущее корнями с небес кроной на землю, и как Земное дерево, растущее корнями из земли и кроной в небеса.
Дуб в славянской мифологии представляет собой воплощение Космической троицы Макошь + Доля + Недоля в реальности бытия. Дуб одновременно сочетает в себе все эти три компонента и является моделью Космического Мира – то есть неким дублем, двойником, картиной, на которой разыгрывается божественное представление.
Все священные смыслы, касающиеся мифологической судьбы родных деревьев Славян Русов: сосны, ели, березы, осины и дуба – сформированы исключительно в рамках Славянской мифологии.
Образ Мирового Древа был известен в мифологии многих народов. Он играл существенную роль в мировоззрении также и у славян. Это Древо было символом жизни, пространства, и времени. На его ветвях стояло небо, а о его корни опиралась земная твердь. Крона Древа символизировала мир светлых духов, корни – мир тёмных духов, а ствол – это земное пространство, где жили люди. Древо разделяло эти пространства, и пока оно стояло, мирозданию ничто не угрожало.
В мифологии славян Мировое Древо находилось в центре всего мира: на острове посреди всех морей, на камне Алатырь. Его изображали яблоней, дубом.
У корней Древа сидела змея, горностай или другой хищник, а над ним в ветвях вила гнездо птица. Эти животные вечно враждовали друг с другом, и их вражда символизировала борьбу добра со злом.
Изображением Мирового Древа украшали одежду, домашнюю утварь, рабочий инвентарь. В одних случаях оно должно было играть охранную роль, в других – приманивать удачу, здоровье, богатство. Также Древо фигурирует в загадках и в магических заговорах.