Царица моя Преблагая. Книга о Пресвятой Богородице - стр. 18

Святитель Григорий Палама

Богородица умерла, как всякий человек, умерла, как Христос умер, но Она умерла не так, как мы умираем, в том смысле, что Она уже была преисполнена вечности, Она была едина с Богом, преисполнена Духа Святого. Смерть Она была должна пережить, пройти через нее, потому что Она – человек. Как всякий человек, Она должна была пройти через опыт окончания земной жизни. Но Она уже принадлежала и раньше не только к земной жизни, но и к вечности, в Ней жил Святой Дух, жила сила Божия. И на третий день после Ее похорон, когда открыли снова Ее гроб, для того чтобы один запоздалый ученик мог проститься с Ней, оказалось, что гроб Ее пуст. И было открыто им, что Она не только духом Своим, но и телом была вознесена в вечность, в Царство Божие.

Митрополит Антоний Сурожский

Взглянув на Нее, смерть убоялась, ибо от своего нападения на Сына Ее [смерть] опытом научилась и, стяжав уже этот опыт, стала благоразумнее. Невозможными для Богоматери явились страшные стези ада, но был Ей приготовлен прямой, ровный и легкий путь на небо.

Преподобный Иоанн Дамаскин

Мы верим опытом Церкви и опытом нашей собственной внутренней жизни, что как Христос воскрес, так и Божия Матерь не могла быть, даже телесно, удержана тлением во гробе. Божия Матерь телесно воскресла силой и действием Христа Бога, Которого Своей верой, чистотой, святостью Она ввела в мир. И это уже начало общего воскресения, это уже воочию виденное нами наше будущее.

Митрополит Антоний Сурожский

Если Христос, Который есть жизнь и истина, говорит: где Я, там и слуга Мой будет, то не тем более ли Матерь Его вместе с Ним водворится?

Прежде нежели наступили боли, Она родила, безболезненно и Ее отшествие.

Смерть грешников люта, но о Той, через Которую умерщвлено жало… смерти – грех, что скажем, как не то, что для Нее смерть есть начало жизни нескончаемой и лучшей?

Поистине дорога … смерть святых Господа Бога Сил; безмерно дорого преставление Божией Матери.

Преподобный Иоанн Дамаскин

Надлежало, чтобы Та, Которая странноприимствовала Бога Слово в чреве Своем, Сама поселилась в божественных скиниях Своего Сына; и как Господь сказал, что Ему должно быть в том, что принадлежит Отцу, так и Матери надлежало пребывать в чертогах Сына, в доме Господнем, во дворах… Бога нашего, ибо если в Нем жилище всех радующихся, то где же может быть причина радости? Надлежало, чтобы Сохранивший в Рождестве Ее девство нерушимым соблюл и по смерти Ее тело нетленным.

Преподобный Иоанн Дамаскин

О, прекраснейшее отшествие, которое дарует к Богу пришествие! Ибо хотя это даровано Богом всем его верным слугам и всем богоносным людям, – а мы веруем, что даровано, – но безмерно различие между рабами Божиими и Его Матерью. Посему какое же имя дадим Таинству, совершившемуся над Тобой? Смерть? Но если и отдаляется по законам естества Твоя священнейшая и блаженная душа от преславного и непорочного Твоего тела и само тело предается законному погребению, то оно все же не остается в области смерти и не разрушается тлением – у Той, у Которой после Рождения девство пребыло нерушимым, и тело по преставлении сохранилось невредимым; и ныне оно переходит к лучшей и Божественной жизни, которая уже не пресекается смертью, но пребывает в бесконечные веки веков.