Братья Карамазовы. 3 том. 3 Книга - стр. 8

ГИМН ОГНЮ

В ком есть огонь – пусть гимн огню поет.

В ком лишь земля – пускай в земле гниет.

Тому, кто хочет взвиться в небеса, —

звенит мой кантеле, гремит мой псалм:

Ужели человек – лишь прах и тлен?

Пусть канем в вечность – мысль взрастет взамен.

Твоя судьба – пред тем, как пеплом стать,

дотла сгорая, факелом пылать.

Дано нам счастье – быть земным теплом,

углем, что в недрах спит глубоким сном

до часа долгожданного, когда

проснемся для любви и для труда,

восстанем для сражений и побед

на зов Творца, на им зажженный свет,

мечты, приснившиеся в темноте веков,

освобождая от земных оков.

Жизнь коротка у каждого из нас.

Так бросимся в огонь, что не угас,

и ввысь взлетим, оставив бренный прах

земле, паря душою в небесах!

Эйно Лейно (1896)

Перевод: Runoja

Храм был построен по проекту Карла Людвига Энгеля – немецкого зодчего, а по его смерти продолжали реализацию проекта его ученики под руководством другого зодчего Эрнста Бернхарда Лормана, который немного доработал проект своего предшественника, который располагался в районе Круунунхака, в центре Гельсингфорса, на Сенатской площади, и был построен в виде греческого креста, (квадратный центр и четыре равносторонних рукава), симметричный в каждом из четырех сторон света, в стиле неоклассицизма. Его главный зеленый купол символизирующий образ Христа высится на восемьдесят метров над уровнем моря и виден из любого уголка города. Его окружают остальные четыре купола. И как можно догадаться, это четыре канонических Евангелиста: Марк, Лука, Матфей и Иоанн. С каждой из сторон выделены фронтон треугольной формы и коринфские колонны. Фасады разделяют пилястры и украшают барельефы, структурированными фризовыми гипсовыми рельефами, окружающими церковь, всего их двадцать восемь изображающих сцены из жизни Христа.

Главный вход венчает выгравированное имя «Яхве» – Бог. Над колоннами, по бокам от фронтонов были установлены фигуры 12 апостолов, отлитые из цинка.

Покровитель слесарей и исповедников Петр держит в руке ключи от Царствия Небесного. Покровитель архитекторов, строителей и землемеров Фома держит угольник. Эмблема Симона Зилота в церковном искусстве – пила. Покровитель граверов, книготорговцев и писателей Иоанн держит книгу и чашу, и он, по преданию, молился, чтобы она стала неядовитой. Эмблема Матфея, покровителя бухгалтеров, сборщиков налогов и сил безопасности, – письменные принадлежности. Варфоломей, с которого заживо содрали кожу, защитник пастухов и виноградарей, держит нож, что означает способ, которым он умер. Эмблема причины смерти Павла, который стал одним из двенадцати последователей вместо Иуды Искариота, – меч. Он является защитником изготовителей палаток, богословов и церковной прессы. Иаков Старший (сын Зеведея) – покровитель паломников, солдат и кавалеристов. Он держит посох паломника, украшенный раковиной гребешка. Говорят, что Иакова Меньшего забили до смерти. Брат Петра, Андрей, является защитником рыбаков, в частности. Он изображен с косым крестом, в соответствии с тем, как он умер. Эмблема покровителя плотников, мясников и кузнецов, Матфия, – алебарда, снова обозначающая то, как он умер. Защитник торговцев безделушками, Филипп, держит крест в левой руке как символ того, как он умер, и книгу в правой руке как символ смерти за Слово Божье.