Божий мир - стр. 6

2-Е ПРАВИЛО. Когда душа это освоит, тогда мы приступаем к её определению. Ищем таланты, это как у вас на земле. В чём талантлива та или иная душа, туда и определяем её, конечно, по её же желанию. Желание не всегда совпадает с мнением души. Бывает, что мы сами даём назначение душам помимо их желания. Например, какая-то душа хочет лечить и принять участие в этом направлении, а навыков она не приобрела, наших навыков, а не земных. Значит, мы этой душе предлагаем что-то другое, более лёгкое, и проверяем совместимость в учёбе в том направлении, в котором она хотела бы пребывать у нас. Вот такие преобразования мы делаем по приходу с земли ваших душ. Я понимаю тебя, ты хочешь подробно узнать о нашем мире, но ведь ты понимаешь это, а другие совсем не понимают и начнут возражать. Вот почему мы остерегаемся давать вам наши знания, дабы их не осмеяли и не противоречили им. Как трудно вам понять нас. Но в этом-то и заключается наше обучение вас и различие в том, что вы противоречите нашим знаниям. А в нашем мире нет противоречий, они ВОСПРИНИМАЮТСЯ, ИЗУЧАЮТСЯ, УТВЕРЖДАЮТСЯ. Ведь вы совсем не знаете наш мир, а судите его по своим меркам. Ввиду того что ты хочешь узнать больше, я тебя переключаю на другую связь не в познании прибывших в наш мир, а в познании более обширного материала. В свою очередь я одобряю твой интерес к более глубокому проникновению в нашу суть. Но тебя то же ожидает, что и других. Придя к нам, ты будешь, как все остальные души, тебя примем, как новичка. Таков наш закон. Ведь ваш директор завода не будет у нас директором завода. Он будет, как и все, простой душой. Это мы делаем для того, чтобы не было превышения душ. У вас ведь нет равноправия на земле, что приводит вас к дискродитации (так слышала слово), неравенству. И что из этого получается? А получается то, что одна душа подчиняет себе другую и эксплуатирует её на своём уровне сознания. Ведь в нашем мире, где мы живём, нечего делить, значит, и существует у нас мир, любовь и сближение с Богом. Вот так, потихоньку, ты проникаешь в самую глубь наших познаний. Да будет Бог с тобой и с теми, кто понимает, любит и живёт в нём».

Я говорю: «Благодарю, Дух Истины, за данные нам богатые знания. Я передам их в познание людям».

Приняла информацию с того мира от Духа Истины.

Говорит Дух Истины: «Владельцем фараонов был бог УРЗУ. В то время верили в богов, они помогали им, и не было сомнений, что бог Урзу существовал и вёл весь народ к цели и совершенству. Помимо того, все знали: знания, которые они получали от него, были священны и имели ценность. В то время народ не мог ослушаться того, кто их даровал. В процессе воссоединения народов существовал магический Татут, то есть ритуал. Во многих странах Татут был разным и отличался своей своеобразностью провождения ритуалов, скорее всего, это были лишь маленькие сборища, которые возлагали на племя большие надежды. Племена всегда были частью фараонов. Они могли осуществить планы фараона, так как знания получал не сам фараон, а те, кто знал тайны вхождения в те миры. Бог Урзу не является для них единым богом. Урзу был всех важнее и величественнее. В момент молитв, совершённых на их уровне ритуальными действиями, могло открыться видение и познание того, о чём они просили. Вот почему безошибочно открытые себе тайны они передавали фараону, который знал нахождения своего врага, их мысли и намерения. Также фараон знал, в какое время надо ставить защиту и как отбиваться от врагов. Татут, он является самым главным для тех, кто шёл на войну. В преднамеренных целях, например, для нападения и убийств Татут не действовал положительно. Он играл нейтральную роль, так как бог Урзу давал благословение только на защиту – на благо, а не на вред. В поздние времена понимали это. Но агресссивность некоторых народов не хотела знать нарекание богов. В целях захвата и обогащения они шли на всё. Власть – вот что двигало теми, кто ставил себе цели иные. Допустим, кто-то захотел захватить кого-то. То тот, кто хотел захватить, он награждался, и много было льгот для получения других средств существования. Одни хотели разбогатеть, другие сохранить свои семьи и улучшить их существование. Семьи их были многолюдны. Не было того, что есть у вас, рождались дети, сильные выживали. Других, слабых, забирал бог. Бог забирал детей, и они думали, что они там создают общество, которое помогает им (своим родителям), и что бог благодарит тех, кто даёт ему детей и награждает за это силой, которая даёт завоёвывать другой народ. Они думали также, что дают богу много душ, что пополняют божьи места в том мире. Они не считали убийства грехом, а наоборот, считали, что делают одолжение богу. Что чем больше будет у него душ в том мире, тем больше будет его сила. В туманном воображении околдованный ложными знаниями народ верил своим предводителям и шёл за ними, искренне веря в свою победу. Вот такое было в то время: два противоположных понятия о боге. А ведь бог Урзу – это выдуманный персонаж для тех, кто верил в иное противоположное. Ведь не может бог одновременно помогать тем и другим. Тем, кто убивал, и тем, кто защищал. Убийство при защите не являлось убийством, а являлось только целью защиты своих душ. И ещё они верили, те, кто защищали, что убийства, которые совершались при убийствах, – это также сопутствовало уничтожению божьих врагов».