Большой словарь цитат и крылатых выражений - стр. 223
91 Ничто великое в мире не совершалось без страсти.
«Лекции по философии истории», введение
▪ Гегель, 8:23
92 Разум правит миром.
«Лекции по философии истории», введение
▪ Гегель, 8:25
93 Всемирная история не есть арена счастья.
Периоды счастья являются в ней пустыми листами.
«Лекции по философии истории», введение
▪ Гегель, 8:26
94 Хитрость разума. // Die List der Vernunft.
«Лекции по философии истории», введение
«Во всемирной истории благодаря действиям людей вообще получаются еще и несколько иные результаты, чем те, к которым они стремятся <…>; они добиваются удовлетворения своих интересов, но благодаря этому осуществляется еще и нечто дальнейшее, нечто такое, что скрыто содержится в них, но не сознавалось ими и не входило в их намерения»; «Можно назвать хитростью разума то, что он заставляет действовать для себя страсти, причем то, что осуществляется при их посредстве, терпит ущерб и вред». ▪ Гегель, 8:27, 32.
Ср. также высказывание М. Лютера о Провидении: «Еще никто из всех людей никогда не добивался исполнения своих намерений, но у всех выходило совсем не так, как они полагали» («О рабстве воли», 1525). ▪ Эразм Роттердамский. Филос. произв. – М., 1986, с. 311.
→ «Ирония истории» (Ан-686).
95 Государство является осуществлением свободы.
«Лекции по философии истории», введение
▪ Гегель, 8:38
У Б. Спинозы: «Конечная его [государства] цель заключается не в том, чтобы господствовать и держать людей в страхе, подчиняя их власти другого, но, наоборот, в том, чтобы каждого освободить от страха. <…> Следовательно, цель государства в действительности есть свобода» («Богословско-политический трактат», гл. 20). ▪ Спиноза, 2:226.
96 Состояние невинности, это райское состояние, есть животное состояние. Рай есть парк, в котором могут оставаться только звери, а не люди. <…> Поэтому грехопадение есть вечный миф человека, именно благодаря ему он становится человеком.
«Лекции по философии истории», ч. III, отдел 3, гл. 2
▪ Гегель, 8:304
Высказывание Н. Бердяева: «Миф о грехопадении есть миф о величии человека» («О назначении человека», I, 2) (1931). ▪ Отд. изд. – М., 1993, с. 51.
97 Вера должна быть определена как свидетельство духа об абсолютном духе, или уверенность в истине.
«Лекции по философии религии» (1821; опубл. в 1832), ч. I, разд. C, I; здесь и далее пер. М. И. Левиной
▪ Гегель Г. В. Ф. Философия религии. – М., 1977, т. 1, с. 372
Отсюда: «Вера есть свидетельство духа о духе».
98…Мы определили религию как самосознание Бога.
«Лекции по философии религии», III, введение
▪ Гегель Г. В. Ф. Философия религии. – М., 1977, т. 2, с. 200