Большой Домострой, или Крепкие семейные устои, освященные Церковью - стр. 24
При таких делах, привычках и нравах рождается в людях гордость, ненависть, злопамятство, гнев, вражда, обида, ложь, воровство, проклятие, срамословие и сквернословие, насмешки, кощунства, объедение, пьянство безмерное день и ночь, и всякие злые дела, и всякий блуд, и всякое распутство. Но благой человеколюбец Бог, не терпя в людях злонравия, дурных привычек и всяких подобных дел, как чадолюбивый отец через страдания приводит к спасению, и наставляя, и наказывая за многочисленные наши грехи, но скорой смерти не предает, ибо не желает смерти грешника, а ожидает его покаяния, чтобы мог исправиться и остаться в живых.
Если же люди не исправятся и не покаятся в злых делах, наводит Бог тогда по нашим делам то голод, то мор, то пожар, или потоп, или смерть от басурман, городам разорение, Божиим церквам и всем святыням уничтожение, всему имуществу расхищение. Иногда и по царскому гневу приходит разграбление имущества, и казнь самому без милости, и позорная смерть.
А то от разбойников и воров покража или от судей мзда и грабеж. Или бездождье, или неблаговременные дожди, пасмурное лето, неблагополучная зима, лютые морозы, бесплодие земли и всякой живности – скотине, зверью, и птицам, и рыбам, и всяким хлебам скудость.
Или смерть родителей, жены, детей – неожиданная, насильственная или скоропостижная, от тяжких недугов в страданиях и без покаяния.
Неужели во всех этих постигающих нас несчастьях мы не исправимся и не научимся, не раскаемся и не придем в чувство, не убоимся, видя наказания праведного гнева Божия за многие наши грехи?
И снова Господь, наставляя нас и обращая к покаянию, искушая, как долготерпеливого Иова, посылает различные страдания: болезни, тяжкие недуги, душевные болезни (беснование), огнивание тела, ломоту костям, отек и опухоль на все члены, обоим проходам запор, и камень в почках, и глухоту, и слепоту, и немоту, боли в желудке, и страшную рвоту, и вниз на оба прохода кровь и гной, и чахотку, и кашель, и боль в голове, и зубную боль, и подагру, и чирья, и паралич, и тряску, и прочие тяжкие недуги, – все это в наказание по Божиему гневу.
И мы все свои грехи прозрели, а не покаялись, и ничто нас не может ни исправить, ни устрашить, ни научить, ни увидеть Божию кару в тяжких болезнях за то, что оставили Бога, создавшего нас, и милости и прощения грехов от Него не просим за все зло, что сотворили, а обратимся к нечистым бесам, от которых отрекались в святом Крещении, как и от дел их, призываем к себе чародеев, и кудесников, и волхвов, и всяких колдунов и знахарей с их корешками, от которых ждем душетленной и временной помощи и тем готовим себя диаволу мучить на дне ада вовеки.