Богомолье (сборник)

Статья и комментарии подготовлены при поддержке Российского гуманитарного научного фонда (проект № 06-04-00116а).

Ш м е л е в И. С. Собр. соч.: В 5 т. Т. 1. С. 14.

Ш м е л е в И. С. Собр. соч.: В 5 т. Т. 2. С. 308.

Ш м е л е в И. С. Собр. соч.: В 5 т. Т. 1. С. 20.

Ш м е л е в И. С. Письмо Р. Т. Земмеринг // Москва. 2003. Окт. С. 232.

А п о к р и ф – жанр в древнерусской литературе. Это невероятная история о посещении загробного мира (рая или ада), о жизни святого, об обретении чудотворных икон.

Свобода действий (фр.).

И л ь и н И. А. Собр. соч.: В 3 т. Т. 1. С. 15.

Евангелие от Матфея (Мф., 18, 3).

Сб. Великие, русские старцы. Ковчег. М., С. 19.

Петро́вки – Петровский пост, установленный Церковью в память апостолов Петра и Павла. День памяти их празднуется 12 июля (29 июня). Продолжительность поста зависит от дня празднования Троицы, за которой следует неделя сплошная (пост в среду и пятницу не полагается), а затем Петровки вплоть до 12 июля.

Шараба́н – одноконный, реже пароконный рессорный экипаж, двухколесный, без козел, с высоким сиденьем.

…Сергию преподобному сходить помолиться… — Преподобный Сергий Радонежский (1314—1392) основал в XIV в. в глухих подмосковных лесах Троицкий мужской монастырь (впоследствии Троице-Сергиева лавра) и стал его первым игуменом.

Родился святой Сергий в семье ростовских бояр, праведных Кирилла и Марии, его крестили Варфоломеем. Житие передает, что отроку не давалась грамота, пока в поле он не встретил чудесного старца. Варфоломей поделился с ним своей бедой, и неизвестный старец уделил ему часть просфоры, съев которую мальчик вдруг начал самостоятельно читать Псалтирь. Кроме того, от старца родители будущего подвижника получили предсказание об избранности Богом их сына. Из Ростова семья будущего преп. Сергия переселилась в городок Радонеж под покровительство московских князей. Кирилл и Мария скончались, а их младший сын, давно мечтавший о пострижении в монахи, уединился в срубленной им в лесу келье, на месте которой со временем вырос монастырь в честь Святой Троицы. Скончался преп. Сергий Радонежский в 1392 г. Память его Церковь отмечает дважды в году: 8 октября (25 сентября), в день преставления, и 18 (5) июня, в день обретения мощей.

…до Успенья погодишь?.. — Имеется в виду Успенский пост. По строгости он приравнивается к Великому посту, так как в него налагается запрет не только на мясо-молочную пищу, но и на рыбу. Название свое пост получил по празднику Успения Пресвятой Богородицы 28 (15) августа и установлен Церковью как приготовление к этому дню, соответственно и длится пост с 14 (1) по 28 (15) августа.

Поезжай по машине… – так называли вплоть до начала ХХ в. передвижение по железной дороге.

Филёнка – тонкая доска, вставляемая в какую-нибудь раму.

Просвира́ (просфора́) – квасной, замешанный на дрожжах хлеб, используемый на Божественной литургии (обедне). Имеет вид двух друг на друга положенных круглых лепешек (двусоставный) в ознаменование того, что Иисус Христос – Бог и человек, с оттиснутыми крестом и буквами IС ХС NIKA (Христос побеждает).

Адамова глава – составная часть композиции Распятия. В иконописи сюжет Распятия очень распространен. В центре изображен распятый на Кресте Спаситель, а по бокам – Богоматерь с Иоанном Богословом. Под Крестом часто помещают голову (череп) Адама, грех которого Христос искупил своей смертью на Кресте. По преданию, Крест был поставлен действительно над местом погребения Адама.

Па́сочница – форма для приготовления пасхи, плотной творожной массы, перетертой с цукатами, орехами и т. п.

Чугу́нка – так называли первую железную дорогу.

Басловля́ет – прост. от «благословляет».

Тала́н – прост. от «талант».

Ле́стовка – кожаные или тряпичные чётки, похожие на ленту в виде петли. На ленте расположено сто простых ступеней-узелочков. Использовалась на церковных службах в Древней Руси и затем, после раскола, старообрядцами. С помощью лестовки отсчитывают нужное количество молитв.

Арши́н – русская мера длины, равная 71 см.

Пядь – русская мера длины; равнялась расстоянию между вытянутыми большим и указательным пальцами. Быстро вышла из употребления и стала применяться в переносном значении.

Целко́вый (от «целый») – рубль в одну монету.

Трёшница – трехрублевая золотая монета.

Четверта́к – четверть рубля, то есть 25 копеек.

Ерда́нь (искаж. от «иордань») – деревянная сень над прорубью в виде шатра с расписанным карнизом и крестом наверху. Сооружалась на Москве-реке перед Тайницкими воротами Кремля. В праздник Богоявления 19 (6) января патриарх или митрополит выходил на иордань совершать великое освящение воды, после чего некоторые верующие окунались в прорубь, будто бы в воды реки Иордан, в которых крестился Спаситель.

Рассказ «Крещенье», из кн. «Лето Господне». (Примеч. И. С. Шмелева.)

Великая суббота – предшествует непосредственно дню Пасхи и еще носит название Суббота покоя, когда христиане готовятся к встрече Воскресения Христова, а Церковь вспоминает событие погребения Спасителя и сошествие во ад.

Собо́ровать – то есть совершать одно из семи церковных таинств – соборование, или елеосвящение. Совершается собором священников, которые мажут больного освященным маслом (елеем) семь раз при чтении молитв, Апостола (книга деяний апостольских) и Евангелия.

Доло́нь – прост. ладонь.

Сорокоу́ст – молитвы о здравии либо упокоении, совершающиеся в течение сорока дней. Священник сорок литургий подряд вынимает частицы просвиры, называя имена живых или усопших.

Панихи́да – служба, посвященная поминовению усопших; совершается после литургии.

…на Фомино́й… – Имеется в виду Фомина неделя – так называется следующее после Пасхи воскресенье.

Ботви́нья – холодное кушанье из кваса, вареной зелени (шпината) и рыбы.

Гуж – элемент конной упряжи.

Денни́к – загон для лошади, в котором ее держат без привязи.

Гря́дки – две прямые жерди, которые крепятся к бокам телеги, сверху и снизу.

По́дуги (дяги) – часть конской упряжи. Изготавливаются из круто изогнутого ствола дерева. В телеге крепятся к грядкам.

Кра́сный товар – изделие высокого качества, изготовленное на фабричной мануфактуре.

Шкво́рень (искаж. от «шво́рень») – болт, на который насажен передок телеги.

Клы́рос – искаж. «клирос», место, где располагается хор в храме.

Ла́данка – небольшой мешочек с ароматической смолой, талисманом или каким-нибудь снадобьем, который носят на груди. В ладанках также хранят частички мощей, молитвы или другие священные предметы.

Солитёр – крупный бриллиант, вкрапленный в ювелирное изделие.

Та́льма – длинная накидка без рукавов.

Дрожи́ны – самые простые дрожки, повозка, состоящая из одной плоской доски, на которую садились верхом или боком.

Басе́йна – так на языке московских дворников и водовозов звучало слово «бассейн», обозначающее специальный резервуар для хранения воды.

Бу́тошник – московский будочник. Так называли городских постовых, дежуривших с алебардой (топориком) при будке, в которой обычно он жил с семьей.

Савва Преподобный – Савва Сторожевский (1327—1407), основатель Саввино-Сторожевского монастыря близ г. Звенигорода, ученик преп. Сергия Радонежского.

Ситный – хлеб, испеченный из муки, просеянной сквозь сито.

Гро́шик (грош) – медная монета, равная полукопейке.

Бла́говест – от «благая весть»; так называют колокольный звон, призывающий верующих к началу церковной службы. Благовест производится в один колокол.

Великомученик Пантелеймо́н. – Родился в г. Никомидии, был отдан отцом-язычником обучаться врачебному искусству, затем принял крещение и лечил без платы с призыванием имени Христа. Завистливые соперники-врачи донесли императору Максимиану о его исповедании Христа. После многочисленных пыток в 305 г. ему отсекли голову. Святой Пантелеймон и после смерти помогает всем, обращающимся к нему с молитвой, исцеляет недуги, поэтому к его имени прибавляют обязательный эпитет «целитель». День памяти – 9 августа (27 июля).

Колдун Брюс — Яков Вилимович Брюс (1670– 1735), шотландец по происхождению, один из сподвижников Петра I, организовавший в России типографское дело. Мистическую, колдовскую славу принес Брюсу составленный им календарь, в котором содержались астрономические прогнозы. Среди москвичей ходили слухи, что Брюс занимается алхимией и колдовством в Сухаревой башне, где размещалась обсерватория и навигационная школа.

Армя́к-сермя́га – верхняя крестьянская одежда свободного покроя из домотканого сукна.

Ону́ча – обмотка для ноги под сапог или лапоть, портянка.

Понёва – домотканая шерстяная клетчатая или полосатая юбка.

Пола́ти – широкие нары, настил для спанья; устраивались в избах под потолком между печью и противоположной стеной.

Семи́тка – две копейки.

Расстега́й – пирожок с открытой начинкой.

Снето́к – мелкая пресноводная промысловая рыба. Обычно ее ловили в Белом озере.

Ублажать мамо́н – до отказа набивать желудок, переедать, страдать обжорством.

На Масленой – то есть на Масленицу, перед началом Великого поста. В это время разрешена скоромная пища, кроме мяса.

Окта́вный рык – очень низкий голос.

Бас – низкий мужской голос.

Те́нор – высокий мужской голос.

Ана́фема (гр.) – отлучение человека от Церкви. Отлученным запрещается принимать Тело и Кровь Спасителя, священники не молятся за них на литургии. Чаще всего предают анафеме еретиков – тех, кто искажает христианское вероучение.

Воротя́жка – от «ворочать», «вращать». Здесь: жгут, веревка из кожи.