Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон - стр. 29
Процессы секуляризации XVIII–XIX вв. затронули и еврейские общины. Некоторые их члены покидали гетто и ассимилировались среди нееврейского населения, благодаря своей активности занимая нередко высокое социальное положение. На рубеже XVIII–XIX вв. евреи стали приобретать в некоторых странах равные гражданские права и занимать влиятельное положение. В климате развивающегося национализма XIX в. антиеврейская нетерпимость приобрела оттенок социальной зависти и политической подозрительности.
В XX в. нацизм в Германии использовал расовую теорию как псевдонаучную базу различия нордической арийской расы и низших рас. Несмотря на опасения репрессий, Католическая Церковь в Германии ответила осуждением расизма и антисемитской пропаганды. В 1937 папа Пий XI осудил нацистский расизм в энциклике Mit brennender Sorge.
Нацистский режим истреблял еврейский народ путем последовательного убийства миллионов евреев. Эта трагедия получила название Холокост (англ. Holocaust от греч. Holocauston – всесожжение), или Катастрофа, а также Шоа (евр. shōa – несчастье, бедствие).
Многие христиане в Европе прикладывали усилия для спасения евреев, но в целом сопротивление членов Церкви бесчеловечному режиму могло быть сильнее и бескомпромисснее. Причина состоит в страхе перед нацистским террором и равнодушии одних и легковерии других.
В России до XVIII в. количество евреев было незначительным. Это положение переменилось с присоединением новых западных губерний, где жило много евреев. Была создана так называемая «черта оседлости», за пределами которой евреям запрещалось селиться без особого разрешения (она была отменена в 1905). Социальный кризис начала XX в. вылился, в частности, в погромы и рост антисемитских настроений под лозунгами государственного →православия. Это подтолкнуло часть российского еврейства к участию в революционной деятельности.
После революции 1917 в СССР был декларирован принцип национального равенства. Антисемитские настроения в СССР получили государственную поддержку в условиях холодной войны, после того как было утрачено влияние на созданное в конце 40-х гг. XX в. государство Израиль.
В конце XX в. высшие представители как Католической, так и Русской Православной Церкви неоднократно приносили извинения еврейскому народу за акты дискриминации и гонений.
В настоящее время А. на теологическом уровне уже практически изжит. Однако следует иметь в виду, что свойственные антииудаизму предубеждения, подпитываемые националистическими, расистскими и ксенофобскими настроениями, представляют собой постоянную угрозу.