Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон - стр. 148
Г.Р. вызвала ожесточенное сопротивление как со стороны коррумпированного духовенства, так и со стороны императорской власти, терявшей такой мощный инструмент внутренней и внешней политики, каким являлась Церковь. Неоднократно многие папы перед лицом открытой агрессии или спровоцированных мятежей вынуждены были покидать →Рим, в т. ч. и Григорий VII, умерший в изгнании (1085). Но в упорной и изнурительной борьбе по реализации Г.Р. Римские Папы все же вышли победителями: Вормсский конкордат (1122), заключенный между папской и императорской властью, окончательно признал наднациональный характер иерархии Католической Церкви, а также, что ее глава – Папа Римский – не нуждается в утверждении светской власти. С этого времени Папа, а не император стал общепризнанным духовным лидером христианского мира.
ГРИГОРИАНСКИЙ КАЛЕНДАРЬ – система летосчисления, названная по имени введшего его Папы Римского Григория XIII (1572–1585). Г.К. относится к разряду солнечных календарей, которые, в отличие от лунных, за основу измерения принимают тропический год, т. е. промежуток времени между двумя прохождениями Солнцем точки весеннего равноденствия. Однако продолжительность тропического года не соответствует целому числу дней. В Юлианском календаре, введенном в 46 до н. э. Юлием Цезарем, после трех лет с 365 днями следует один год, имеющий 366 дней – т. н. високосный. За каждые 128 лет накапливается ошибка в одни сутки. По этой причине →Пасха, которая отсчитывается от дня весеннего равноденствия, постепенно сдвигается в сторону лета.
Когда в XVI в. этот сдвиг стал очевидным, Католическая Церковь приступила к календарной реформе. Григорий XIII создал специальную комиссию для проведения астрономических наблюдений и в 1579 основал Ватиканскую обсерваторию.
Г.К., проект которого разработал Луиджи Лилио, гораздо более точный, он был введен буллой Папы Григория XIII Inter gravissimas от 24.02.1582. Данная реформа включала в себя также и поправки в расчетах фаз Луны, которые также необходимы для правильного исчисления дат Пасхи.
Католические страны сразу перешли на Г.К., в протестантских странах процесс перехода на Г.К. растянулся на XVII–XVIII вв., т. к. протестантам было трудно принять календарную реформу, инициированную и проведенную Папой Римским. В православных странах переход на Г.К. произошел лишь в XX в. В России Г.К. введен Декретом Совнаркома от 1.02.1918. Русская и некоторые другие Православные Церкви (Сербская, Иерусалимская, Грузинская) продолжают использовать Юлианский календарь, расхождение которого с Г.К. в настоящее время составляет 13 суток.