Беседы о карме - стр. 17

Главное – не взращивать в себе пустых и бесконечных желаний, удовлетворяться, тем, что есть на данный момент. Можно желать лучшего, можно стремиться к лучшему, но нельзя плевать в лицо своему сегодняшнему дню. Каждый человек на данный момент находится там, где он того заслуживает.

Основа карма-йоги – это отсутствие привязанности к результатам своей деятельности. Отсутствие привязанности не означает, что человек должен подавлять в себе стремление к удовольствиям. Наоборот, карма-йога учит, что это правило, если его точно исполнять, приведёт к тому, что мы будем извлекать наслаждения из всего, что у нас есть. Вместо того чтобы лишать человека удовольствий, этот принцип во много раз преумножает их. Различие заключается в том, что привязанный к благам жизни человек думает, что его счастье зависит от каких-то определённых вещей или людей, между тем как человек, достигший духовной свободы, понимает, что источник счастья находится в нём самом, а не вне его; поэтому он обладает способностью обращать в источник удовольствия такие обстоятельства, которые в другом человеке могли бы вызвать неудовольствие и даже страдание. Пока человек привязан к какому-нибудь человеку или вещи настолько, что от них, как ему кажется, зависит его счастье, он является рабом этого человека или вещи. Но когда он освобождается от связывающих его влияний, он становится сам себе господином и обретает удовлетворённость жизнью или даже счастье.

Какова разница между счастьем и удовлетворённостью жизнью? Похоже. Ответ на этот вопрос можно найти только в сравнении. С точки зрения обычного человека, счастье – это как прокатиться на карусели. А удовлетворённость жизнью – это жить недалеко от парка, где есть эта карусель, и иметь время, деньги и желание на ней кататься. Счастье мимолётно, иначе оно не было бы столь привлекательно и желанно.

А с точки зрения практикующего карма-йогу, счастье – это сам парк, независимо от того, есть в нём карусель или нет.

Отсутствие привязанности к плодам своей деятельности даёт человеку уверенность, что его успехи в делах, его счастье не зависят от каких-либо комбинаций внешних условий, а зависят от Мирового разума, который направляет его деятельность по истинному пути и поможет выйти благополучно из любого, даже, казалось бы, безнадёжного положения. Это даёт ему силу и мужество, неизвестные человеку, который своё счастье ставит в зависимость от успеха какого-то конкретного дела, и который чувствует, что он будет повергнут в отчаяние, если в этом деле потерпит неудачу.