Ба цзы (том 1) - стр. 18
В осенние месяцы Металл победитель, травы и деревья опадают и увядают.
В зимние месяцы большие снега чересчур морозны и холодны, Вода покрывается коркой льда, летняя горячая Ци внезапно уменьшается, приостанавливаясь, его процветание в смерти умирает, и все это можно увидеть своими глазами.
Четыре стороны года – сезоны. Когда успех одержан, обязательно возобновляются, поэтому Ян уменьшается, Инь увеличивается, день снижается после достижения зенита, и Небо следует этому закону. Человеческая жизнь рождается в Небе и Земле, скапливающаяся сила обязательно причиняет вред, богатство, собираясь, непременно рассыпается, год, сокращаясь, слабеет, и предел радости переворачивается в скорбь и печаль. Так же с человеческими чувствами. Причина: один расцвет – одно ослабевание, или получает или теряет, процветает или увядает, наступает или отходит, такой порядок вещей, поэтому говорят «человек хоть и живой и действенный, а от Пяти элементов стихий не сбежишь». И этим все сказано.
12 месяцев тоже следуют этому же циклу, разделяясь на 10 НС и 12 ЗВ. Говорят: «Пять элементов стихий живут и в 12 дворцах: Рождение, Купание, Шапка-Пояс, Приближающийся чиновник, Императорское процветание, Слабость, Болезнь, Смерть, Могила, Обрыв, Эмбрион, Вскармливание. И это бесконечный круговорот, снова и снова, все тела человеческие созданы похожими, и в этом круговороте фаз человеческий мир движется бесконечно.
С древних времен считают:
Фазы: Эмбрион, Рождение, Процветание и Хранилище – 4 благородными фазами Ци. Фазы: Смерть, Обрыв, Болезнь, Слабость несут поражение и являются 4 табу/запретами. Остальные 4 – ровные или сбалансированные фазы.
В 《三命提要》 «Множество судеб» говорится: «Пять стихий живут в 12 дворцах».
Первый – получает Ци и называется Обрыв, называют ломким и хрупким, все сущее еще находится в земле (внутри) и не проявлено, как живот матери пустой и не имеющий сути.
Второй называют Зачатием (Зародыш) – здесь Ци собирается в Небе и Земле, его суть находится внутри земли как первый росток, свежая поросль, он только получает эту Ци, как человек от родителей получает свою Ци.
Третий дворец называется формированием всего сущего, Вскармливание, подобно тому, как человек находится в матери, получая свою форму.
Четвертый называется Рождением – все сущее возникает, рождаясь буйно и пышно, как человек только рождается и ему предстоит долго расти.
Пятый называют Купанием (Потерпеть поражение) – все сущее только родилось, проросло на свет и внешняя форма слабая и хрупкая. Легко причинить вред. Как родившегося человека купают после трех дней, и он полностью зависим и исчерпаем.