Авеста. Яшты - стр. 4
14. Бахрам Яст. (Веретрагна) (Гимн Гению Победы). Вархаран Яшт. (Гимны Хвалы)
15. Рам Яшт (Гимн Раме Хвастре)
16. Дин Яшт (Гимн Чести)
17. Ард Яшт (Аши Яшт) (Гимн Доброй Аши)
18. Астад Яст (Гимн Правде)
19. Замиад Яст (Гимн Земле)
20. Ванант Яшт (Гимн звезде Ванант)
21. Фрагмент 21 Яста. (Хадок Наск)
22. Яшт 22. (Описание судьбы)
23. Африн Пайгамбар Зартушт (Благословение пророка Зартустра)
24. Вистасп Яшт. (Увещевания пророка Заратустры)
25. Хом Яшт (Гимн Хаоме) (Ясна 9, 10, 11)
26. Срош Яшт (Гимн Послушанию) (Ясна 57)
27. Бахман Яшт (считается с 24 стиха Ормазд Яшта)
1
Ормазд Яшт (Гимн Ахура Мазде). Ohrmazd Yasht
Ормазд Яст посвящен перечислению имен Ахуры и восхвалению их добродетелей и эффективности: повторение этих имен – лучшая защита от всех опасностей.
Этот предмет рассматривался дважды, сначала в §§1—11, а затем в §§12—19; однако не похоже, что этот яст был сформирован из двух независимых трактатов, и более вероятно, что перечисление в §§12—15, объясняется интерполяцией.
Ормазд Яст читается каждый день в Хаван-Ге, после утренней молитвы: хорошо также читать его перед сном и при смене места жительства.
Ормазд Яст, заканчивается §23. Остальная часть Яста, от §24 до конца, отсутствует во многих рукописях и, как полагают парсы, является фрагментом Бахман Яста.
Вторая часть Яста нарушена, но §§28—30, ясно указывают на финальную борьбу между Ормаздом и Ариманом и на уничтожение Даев, и, таким образом, устанавливается связь между этим фрагментом и пехлевийским Бахманом Ястом, который имеет дело с тем же предметом. Если это соответствие реально, §26 может относиться к началу пехлевийского Бахмана Яста, в котором Ахура показывает Заратуштре грядущие времена и конец мира. Из этого фрагмента имеется только плохой перевод пехлеви в петербургской рукописи.
0. Да возрадуется Ахура Мазда (Ahura Mazda)! Да будет уничтожен Ангра Майнью (Angra Mainyu)! теми, кто действительно делает то, что является главным желанием (Бога).
Я восхваляю хорошо продуманные, хорошо произнесенные и хорошо сделанные мысли, слова и дела.
Я принимаю все добрые мысли, добрые слова и добрые дела; Я отвергаю все злые мысли, злые слова и злые дела.
Я приношу тебе жертву и молитву, о Амеша-Спентас (Amesha-Spentas)! Даже с полнотой моих мыслей, моих слов, моих дел и моего сердца: я даю вам даже мою собственную жизнь (Если я должен отдать свою жизнь ради своей души, я отдаю ее).
Я читаю «Хвалу святости»:
«Ашем Воху (Ashem Vohû): Святость – лучшее из всех благ. Хорошо это для него, хорошо это для той святости, которая есть совершенство святости!»