Аструс: Новая физика. Физика веры - стр. 15

Аструс: Вы его называете Творцом. Мы – по-другому.

– Что это за три слоя ветров, в которых заключается весь фокус?

Аструс: Ветра, ветра, ветра.

– Три слоя и все три – ветра? Есть ли между ними какое-нибудь отличие?

Аструс: Есть. У них разные способы взаимодействий.

– Какие это способы?

Аструс: Первый взаимодействует с черной материей, а второй исключительно с белой материей. Третий проникает повсюду, везде. Третий слой содержит часть белой энергии и даже черной материи.

– Можно ли в нашем земном понимании связать эти слои с Троицей?

Аструс: В вашем понимании можно, но только в понимании. В структуре действенности вряд ли.

– Скажите, первый слой, который взаимодействует с черной материей, – это кто?

Аструс: Дух.

– Второй, который взаимодействует с белой энергией?

Аструс: Это Бог.

– Бог-Сын?

Аструс: Бог-Отец и Бог-Сын – одновременно.

– А что тогда представляет собой третий слой, который имеет дело и с черной, и с белой материей?

Аструс: Это их выражение.

– Тогда Троица не выходит.

Аструс: Это Троица, но не так, как вы это понимаете.

– А к какому слою ветров относитесь вы, Аструс?

Аструс: К первому.

– Крайон управляет магнетизмом, а каковы ваши функции?

Аструс: Что повелит второй слой, то я и выполняю.

– В теософии есть такое понятие: строители космоса, порожденные Космическим разумом в помощь Логосу Вселенной. Не являются ли ветра строителями космоса?

Аструс: Да, строители космоса – это ветра.

Не возникает оно (бытие) и не подчиняется смерти. Цельное все, без конца, не движется и однородно. Не было в прошлом оно, не будет, но все – в настоящем. Без перерыва, одно. Ему ли разыщешь начало?

Вселенная Парменида (Аструс: Это блестяще, особенно «не подчиняется смерти».)

– С чего все началось?

Аструс: С бытия.

– Что такое бытие?

Аструс: Это сущее.

В «Википедии» понятие «сущее» рассматривается в двух аспектах: с точки зрения своей определенности, как сущности, и с точки зрения своего существования, бытия. В философии под «сущим» понимают всю реальность, не только данную человеку в его восприятии, но и не доступную для его понимания.

Происхождение понятий «бытие» и «небытие» восходит к временам рассуждений древнегреческого философа Парменида.

Он утверждал: «Есть Сущее и есть существование этого Сущего – Бытие. Бытие – это то, что существует. Небытия (того, что не существует) нет. Бытие одно, неподвижно, не имеет частей, едино, вечно, благо, не подвержено гибели» [8].

Иногда сущее и бытие различаются так же, как истинное и истина, реальное и реальность. Ибо того, что истинно, очень много, но истинное бытие в этом многом одно и то же.