Астрология. Самоучитель ; Астрология. Алгоритм тайного знания - стр. 1

Что такое астрология? Да кто ж этого не знает! Достаточно заглянуть в любой популярный журнал или даже газету – там непременно будет напечатан «гороскоп». Серьезным людям интересоваться астрологией неприлично – это чтиво для лиц осо бо впечатлительных и суеверных. По крайней мере, так принято считать в наше прагматичное время.

Тогда как же могло случиться, что великие умы прошлого, чьи находки, идеи, озарения до сих пор составляют фундамент мировой науки, активно занимались астрологией, применяли ее в своих исследованиях, и нередко оставляли после себя книги, посвященные этой области знания?

Не претендуя вспомнить всех, поскольку до XVII века астрология была такой же неотъемлемой частью высшего образования, как сейчас математика, упомяну лишь некоторые яркие имена.

Птолемей (II век н. э.) – один из основоположников астрономии и астрологии. Вряд ли есть смысл перечислять все его многочисленные заслуги перед астрономией – о них можно прочесть во многих справочных изданиях. И в то же время Птолемей является автором «Тетрабиблоса» – подробного руководства по астрологии. В «Тетрабиблосе» сделана попытка исчерпывающе объяснить астрологические принципы с точки зрения науки той эпохи.

Аль-Бируни (X–XI века) оставил после себя труды, посвященные медицине, географии, физике, астрономии, и в то же он время написал трактат «Книга вразумления начаткам науки о звездах» – по сути дела, учебник астрологии для начинающих.

Парацельс (XV–XVI века) – легендарный целитель, считавший астрологию составной частью своего искусства. Писал, что врач без искусства трактовки астрологических констелляций – «псевдомедик», и что лекарство находится на небесах.

Тихо Браге (XVI век). Его называли «королем астрономов», в то же время он был астрологом и алхимиком. Достиг высочайшей точности в астрономических измерениях, а также писал астрологические альманахи для короля Дании, интерпретировал гороскопы его детей. Некоторые предсказания Тихо Браге получили всеобщую известность.

Иоганн Кеплер (XVI–XVII века) – великий астроном, чьи законы лежат в основе расчета орбит космических кораблей. В своем первом астрологическом альманахе предсказал исключительно холодную зиму и вторжение турок в Австрию. Когда оба предсказания сбылись, за Кеплером закрепилась репутация пророка. Отвергая вульгарную астрологию, подобную нынешним газетным «гороскопам», он ввел новые элементы в теорию астрологии.

Неплохая компания, не правда ли? Трудно заподозрить этих людей в некомпетентности и суеверии. Так может быть, в астрологии есть нечто большее, чем начинка для вездесущих «гороскопов»?

В этих словах, пришедших к нам из невообразимой древности, – одновременно истоки, суть и цель астрологии. Говоря современным языком, речь в них идет о единстве и взаимоотражении между, с одной стороны, макрокосмом, Вселенной и, с другой стороны, микрокосмом – человеком, государством, обществом, любой целостной системой нашего мира.

Столь глобальный принцип хорош для философии, описывающей все в общих чертах и не опускающейся до мелочей повседневной жизни. Но астрология тем и уникальна, что проецирует философские концепции на наши с вами дела, здоровье, взаимоотношения, на процессы, происходящие в обществе, на погоду, землетрясения и наводнения. Сфера интересов астрологии очень широка.

Астрологи прошлого называли ее искусством, но в астрологии много технических, математических элементов, плохо вписывающихся в представление об искусстве. Современным астрологам очень хочется доказать, что астрология – это наука, но в ней есть много и такого, что никогда не вместится в прокрустово ложе представлений о современной науке. На мой взгляд, лучше всего назвать эту область знаний