Антропология. Учебное пособие - стр. 1
© Хасанова Г. Б., 2014
© ООО «КноРус», 2014
Рекомендовано Учебно-методическим объединением вузов России по образованию в области социальной работы в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений
Предисловие
Дисциплина «Антропология» относится к вариативной части естественно-научного цикла ООП и формирует у студентов бакалавриата по направлению подготовки 040400.62 «Социальная работа» набор специальных знаний и компетенций, необходимых для выполнения социально-технологической и профессиональной деятельности.
Объектом изучения дисциплины является человек как биопсихосоциальное существо, предметом изучения – биологическая, психическая и социальная сущность человека. При организации учебного процесса по дисциплине устанавливаются следующие цели ее преподавания: сформировать естественнонаучное мировоззрение, дать знание многомерности человека, развить гуманистическую культуру.
В результате преподавания данной дисциплины могут быть решены следующие задачи: ознакомить студентов с современными взглядами на эволюцию человека, а также биологическими особенностями человека, его психофизиологическими возможностями; определить основные потребности человека, его интересы и ценности; выявить антропологические основания социальной работы; сформировать у студентов гуманистическое сознание; ознакомить их с проблемами девиантности человека. Таким образом, у студентов формируются следующие компетенции: использовать основные положения и методы социальных, гуманитарных и экономических наук при решении социальных и профессиональных задач (ОК-9); использовать в профессиональной деятельности основные законы естественно-научных дисциплин, в том числе медицины, применять методы математического анализа и моделирования, теоретического и экспериментального исследования (ОК-10); быть готовым решать проблемы клиента путем привлечения соответствующих специалистов и (или) мобилизации собственных сил, а также физических, психических и социальных ресурсов клиента (ПК-7).
Введение
Антропология как наука
Нет ничего более интересного и важного для человека, чем он сам. «Познай самого себя», – учил древнегреческий мыслитель Сократ. Проблема познания человека пронизывает всю историю философии и естествознания. Сократ и Эпикур, Гиппократ и Спиноза, Линней и Дарвин, Кант и Энгельс – это лишь немногие в плеяде выдающихся ученых, для которых познание человека было необходимой, первостепенной задачей.
Среди всех наук есть одна, о которой не так уж много знают, хотя она о человеке, его облике в прошлом и настоящем и, конечно, в будущем, о многообразии человеческих индивидуальностей, о тех поразительных изменениях, которые претерпели многие поколения людей в процессе длительного развития. Это антропология – наука о происхождении и эволюции физической организации человека и его рас; наука прошлого, настоящего и в какой-то мере будущего. Изучая настоящее, пытаясь проникнуть в прошлое, заглядывая в будущее, антропология стоит в центре человеческих знаний, и в этом заключена сущность ее необходимости и силы.
Итак, в широком смысле антропология – наука о человеке (от греч. anthrōpos – человек).
Предыстория развития науки о человеке достаточно велика. Антропологические знания накапливались постепенно, одновременно с общебиологическими и медицинскими, а антропологические воззрения и теории развивались в неразрывной связи с общественной и философской мыслью. Впервые термин «антропология» употребил Аристотель, древнегреческий философ и ученый, изучая духовное начало человека. Научные сведения о человеке встречаются в трудах античных философов: Анаксимандра, Демокрита, Эмпедокла, Сократа. Вопросы морфологии и анатомии человека, его места в системе природы, телесные различия в физическом типе отдельных народов, нравы и быт многочисленных племен и народов, с которыми сталкивались путешественники во время своих странствий, были предметом исследований многих ученых Древней Греции и Рима.