Антон де Виер – происхождение и семья. Первый полицеймейстер - стр. 52

Комиссия, которая должна их исследовать, состоит из Антона Мануэля де Вьера, недавно вернувшегося из глубин Сибири, португальца по происхождению и зятя покойного князя Меншикова». В русском переводе 1900 года слов о португальце нет.

«Следственная комиссия состоит из Девьера, камергера Шувалова и прапорщика Грюнштейна». (СИРИО. Т. 100)

Девьер назван португальцем в записках Христофора Манштейна: «Зять Меншикова, португалец по имени Девьер…». (Христофор Манштейн)

Девёр (Антон Емануйлович) …был принят Петром Великим во Франции, как сирота; служил сперва Пажем при Государе, потом офицером в гвардии, дослужился до Генеральского чина, и определен будучи Генерал-Полицмейстером, находился всегда при Петре Великом. (Комментарий 1785—1830 года) (Штелин Яков)

Во Франции дворяне обладали исключительным правом охотиться. К числу почетных привилегий дворянства относилось право носить доспехи, парики и одежду из расшитых золотом и шелковых тканей. К числу почетных привилегий дворянства принадлежали права на особые обращения, именования и титулы – шевалье, барона, виконта, графа, маркиза и герцога. В общественных местах и собраниях простолюдины были обязаны уступать дорогу дворянам и пропускать их вперед.

В общественном мнении «дворянство колокола» не выглядело престижным, за исключением Тулузы, где принадлежность к капитулу и в 18 веке продолжала служить доказательством дворянства, достаточным для того, чтобы быть принятым в Мальтийский орден или Орден рыцарей Святого Духа.

Особую, как в юридическом, так и в социальном отношении, группу дворянства составляла его элита – герцоги и пэры. Луазо выделял три ступени: простых дворян, титулованное дворянство и князей. Эту высшую ступень занимали герцоги, пэры и принцы крови. Они отличались от остальных дворян. Самые высокопоставленные церковные прелаты являлись пэрами Франции и входили в высшую группу знати. Внутри этой группы, согласно этикету, они стояли позади принцев крови, но впереди всех прочих пэров Франции.

Идейным обоснованием привилегированного положения наследственного дворянства стала легенда о возникновении стратификации французского общества в результате завоевания. Так в трактате Луазо встречаем рассуждение о том, что дворяне Франции ведут свое происхождение от завоевавших некогда Галлию франков, а крестьяне и прочие – потомки побежденных галлов. Если человек от рождения принадлежал к «дворянской расе», то никакая власть не вольна была отнять у него то, чего она ему не давала.