Аненербе - стр. 31
Вевельсбург стал обширным хранилищем всевозможных традиций и ритуалов SS, их инвентаря. К концу войны, когда американские войска приближались к этой области, замок был взорван эсесовцами по приказу Гиммлера 31 марта 1945 года.
Три дня спустя американские отряды захватили объект. Что касается множества материалов и документов, хранившихся в замке, то они либо были изъяты перед подрывом здания, либо похищены жителями окрестных деревень в три дня между взрывом и приходом американцев; остальное досталось американским солдатам.
Важнейшим культовым предметом SS был «перстень мёртвой головы», Totenkopfring.
Считается, что разработал их Вилигут (Хунгер 1985: 164).
Вот что говорит текст документа, вручаемого эсэсовцу вместе с перстнем:
«Я вручаю тебе перстень мёртвой головы SS.
Это Знак верности нашему Фюреру, наше неукоснительное послушание старшим и неколебимые единство и товарищество.
Мёртвая голова – знак готовности в любое время рисковать собственной жизнью ради жизни коллектива, как целого.
Руны напротив мёртвой головы – святые знаки нашего прошлого, с которыми мы снова связаны философией Национал-социализма.
Две руны Зиг символизируют имя наших охранных отрядов (Schutzstaffel).
Свастика и руна Хагал направляют к непоколебимой вере в победу нашей философии.
Перстень окружён дубовыми листьями, листьями древнего дерева германцев.
Перстень не может быть продан, не дозволяется передавать его.
С твоим уходом из SS или из жизни, перстень должен быть возвращён райхсфюреру SS.
Копии и имитации караются по закону, и ты должен защищать перстень от них.
Носи его с честью!»
Генрих Гиммлер.
По словам Хюзера (1982: 66-67), перстни эсэсовцев, погибших в бою, хранились в специальном месте в «Вальхалле» Вевельсбурга; кольца эсэсовцев, ушедших при других обстоятельствах, обычно расплавляли.
Хюзер также сообщает о «сотнях» перстней, переживших взрыв замка и пожар, а также набеги местных жителей, впоследствии разграбленных американскими солдатами.
Видимо, Вилигут способствовал и созданию ритуалов SS, разработке церемониальных предметов, использовавшихся в этих ритуалах.
Полное описание ритуала имя наречения, разработанного Вилигутом для новорождённого сына Карла Вольфа, было обнаружено в архивах SS.
На этом ритуале присутствовал и лично Гиммлер.
Вилигут возглавлял и другие подобные ритуалы в Вевельсбурге (Гудрик-Кларк 1985: 187).
Кажется, большей частью разработка ритуалов была сосредоточена на церемониях бракосочетания эсэсовцев. Евгенический аспект этих церемоний требовал от эсэсовца и его невесты доказать своё арийское происхождение до, по крайней мере, 1750 года.