Размер шрифта
-
+

Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского 1898-1907 гг. - стр. 64

В 9 часов пришли в первое село Кускоквимское Калкагмют. Здесь встретили нас ружейными салютами. Когда байдарка наша пристала к берегу, Владыка вышел из неё и благословил всех жителей. После сего приготовлено было все к вечерней молитве: на Архипастырской трости, водруженной в землю, повешен был образ Спасителя, Владыка облачился в мантию и малый омофор и благословил начало. Дружно и сердечно полилась молитва к Творцу всех. В первый раз со времени проповеди Православия раздалось здесь во славу Божию слово святителя Христова. Это обстоятельство вместе с обстановкой молитвы – в глубоких сумерках, под открытым небом, в сообществе с полудикими людьми – придавало ей какой-то особый торжественно-таинственный характер. Переживались в высшей степени хорошие, чистые минуты. Да будет благословенно здесь имя Господне от ныне и до века!..

После молитвы Владыка сказал назидательное поучение народу о том, чтобы берегли свою веру православную как зеницу ока. Многие из инославных миссионеров, и в особенности иезуиты, всеми силами стараются совращать православных, для чего лечат их, помогают им провизией и т. д. С благодарностью принимая эту помощь их и чем можно отплачивая им за нее, не надо, однако, никогда изменять своей вере; за это грозит нам праведный гнев Божий, постигший некогда Исава, продавшего за чечевичную похлебку свое первородство. Окончивши поучение, Владыка раздавал взрослым и детям иконки и крестики. Молящихся было около 50 душ обоего пола»>213.


21 июня/4 июля 1900 г.

«После завтрака отправились дальше. В одном из летников Владыке салютовали ружейными выстрелами. Велевши пристать <к> берегу, Владыка всех благословил и наградил иконками и крестиками.

Прибыли в селение Ухагмют. Это село полюбилось иезуитам, и они в нем построили миссию, хотя тут же есть и молитвенный православный дом. Владыка, облачившись в мантию и малый омофор, отслужил молебен св. Николаю и убеждал православных крепко держаться своей православной веры и не слушать проповедников неистинных вер, в особенности иезуита, который, поселившись среди них, не только переманивает их в свою веру, но даже хочет завладеть кладбищем, где лежат православные.

Ночевать здесь Владыка не пожелал, и мы отъехали вверх по реке еще около мили. Нас сопровождала целая флотилия больших и малых лодок. Остановившись на ночлег в очень живописном месте, разбили палатки, разложили костры и образовали целый стан «нового Израиля». Картина получилась очень оригинальная и живописная. Центром её была величавая фигура Владыки, всем доступного и милостиво со всеми беседовавшего. Между прочим, по распоряжению Владыки для детей было устроено угощение: для них был сварен сладкий кисель, причем Владыка сам следил за угощением их.

Страница 64