Агни Йога – религия XX века - стр. 24
Если Бога представить в облике Существа Всемогущего и Вселюбящего, Всемилосердного, то тогда мы должны спросить Его – почему он допускает такую вопиющую жестокость и столько несправедливости? Почему в Природе Его создания пожирают друг друга (птицы, насекомые и т. д.), почему мир есть самый настоящий Ад!
Несчастен человек, который довольствуется только материальными благами, но еще несчастнее человек, осмелившийся выступить и потребовать справедливости и чего-то высшего, чем животное, материальное наслаждение. Пример Христа, распятого на кресте. Только такая жестокость могла обратить внимание людей на Его Учение. Сколько в мире смертей от зла? Если вы скажете, что это испытание, и зло ведет к добру, то неужели Бог в течение веков захотел видеть страдания биллионов своих созданий? Зло заразительно, и если бы не единицы высших сознаний, то жестокость и злоба затопили бы мир. Разве не в силах Бог создать более высокую и совершенную Природу? Нельзя примириться с существующим положением вещей и образом Всемилосердного, Всеведущего и Всемогущего Бога, которого нам проповедует церковь.
Нужно внимательно изучить все понятия о Боге, обратиться к Учениям Востока и Умам, которые их дали людям, и признать в Них Учителей человечества. Восток от Монотеистического Бога, Правителя всей Вселенной, пришел к высшим идеям о Божестве, и в Непостигаемом Абсолюте найдено было объяснение всей Вселенной. Абсолют вмещает в себе все конечное и бесконечное, все проявленное и непроявленное, а дальше этого всеобъединяющего Понятия ум человеческий подняться не может.
Все величайшие Учителя человечества не поощряли споров о Непознаваемой Причине. Ее принимали как Величайшую Тайну. Абсолют вмещает и понятие Беспредельности, поэтому мы можем видеть лишь различные аспекты и проявления Абсолюта. Проявленным Богом может быть лишь само человечество, но в настоящей стадии развития оно больше похоже на Сатану. В Ведах говорится: «Он – Я; Ты – Тот».
Дух непостижим и не имеет проявления без наброшенной на него Материи. Материя эта недоступна нашим грубым чувствам. Материя есть кристаллизованный Дух, а Дух – это энергия. Энергия тоже не может проявиться вне материи. Видимый нами Свет тоже вид тончайшей материи в движении.
В «Агни-Пуране» говорится о Боге, находящемся в потенциальном состоянии в недрах Космической природы, так же как огонь спрятан в куске сухого дерева, как масло в кунжутном дереве. Бог лежит сокрытый в Природе, как духовное начало, совершенно нейтральное и лишенное каких-либо действий. Сочетание этого Бога и Космической Природы объединены силою, которая известна как энергия (Фохат или Космическое электричество), которая содержит в себе все зачатки и свойства всех веществ и Материй. Все это последовательно развивается из сочетания Космической Природы и Духа (Бога).