7 Законов жизни - стр. 9
Эта глава – небольшой экскурс к базовым потребностям, многие из которых у современного человека «автоматизированы» и почти никогда не напоминают о своей значимости. Тем не менее то, на что мы порой не обращаем внимания, формирует нас, управляет нашими действиями, а иногда – решениями. Не обеспечив нужный уровень «прокачки» фундаментального закона, мы неминуемо будем возвращаться и начинать сначала (достаточность ресурсов для дальнейшего роста).
Как бы мы ни стремились к самопознанию, совершенствованию, как бы ни отождествляли себя со своими высшими проявлениями, болезни, страхи, неудовлетворённости, вредные привычки, излишний вес, перегруженность делами, голод, холод, отравленный воздух всякий раз будут возвращать нас к решению этих проблем.
По ходу книги мы будем осваивать всё более высокие проявления человеческой личности, однако забота об основании – обязательное условие выстраивания сбалансированной личности вверх, как пирамиды, например подобной пирамиде Маслоу.
Для того чтобы определиться с подходами, уместными для закона материального, заглянем немного в историю науки.
С незапамятных времён человеком управлял мотив личной безопасности. Жизненно важно было не только знать, что происходит сейчас, в данный момент, но и предпринимать всё возможное, чтобы в ближайшем будущем не настигла проблема. Поскольку мышление по закону материального предполагает абсолютный прагматизм, ориентированный только на себя, человек концентрировался на извлечении собственной выгоды из любой ситуации. Стремление к личной защите не только сейчас, но и в будущем не могло не отразиться на характере становления различных наук как средства познания мира.
Только-только зарождающиеся науки исследовали факты, давали им определения и вводили новые понятия. Мышление, оперирующее фактами, можно продемонстрировать на примере Декарта, который сказал: «Мыслю – значит, существую». Известное выражение «что вижу – о том пою» – тоже один из вариантов познания природы через явные события.
Идеал точных наук– это однозначные решения, а то, что напрямую доказывать не представлялось возможным, первые учёные оформляли в виде гипотез путём осмысления набора фактов, изучения следствий и формирования выводов. Ещё Пифагор утверждал: «Легче найти доказательство, приобретя сначала некоторое понятие о том, что мы ищем, чем искать такое доказательство без всякого предварительного знания». В случае если события получали какое-то обоснование – выводы закреплялись в виде догматов, которые позволяли делать прогнозы с различной долей вероятности.