3-я книга. Змей, охраняющий Шамбалу - стр. 35

Само нагревание сложно понять без визуализации объекта или предмета.

В моем случае я попытаюсь объяснить принцип нагревания научными терминами, поскольку ни в одном учении или религии ничего подобного нет. Единственным исключением является индуизм, но там все то, что я описываю, не синхронизировано с наукой и находится в «разбросанном» состоянии.

Например, я очень корректно и точно описываю пробел во многих учениях и религиях, которые проходят мимо описанного мной опыта. Например, я очень точно и корректно описываю свой личный опыт в духовном, четко и понятно пытаюсь провести и провожу параллели между духовным и его пониманием.

Я излагаю, по сути, медитацию как внутреннее сосредоточение именно на ходу, с открытыми глазами. То есть, по сути, хождение по комнате закрытого типа из угла в угол не более семи суток. Видение отсутствия отражения своего физического тела в йоге – это происходит на этапе дхьяны в ее завершающей стадии. В моем случае самадхи произошло буквально через десять секунд после того, как я закончил рассматривать в зеркале белые шарики пены или, по-другому, состав из смеси электричества, магнетизма и света.

Этот состав я не могу отразить субъективно, исходя из ощущений, я отражаю его объективно.

Исходя из объективности, я, по сути, наблюдал лазерную абляцию в ее завершающей стадии.

В ином понимании, в йоге, существует понятие каналов нади, которые понимаются как трубки, вены, каналы. По этим трубкам, или венам, или каналам, течет жизненная энергия – прана.

Если смотреть на видение белых шариков в упор или с расстояния в три метра как на белый порхающий платок, как в моем случае, то, в понимании йогов, я видел лингашарира.

В ином понимании я видел эфирное тело. В моем понимании я видел то, что дает свет вследствие нагрева.

То есть в йоге описывается, что прана течет по каналам (шротам) нади.

Однако в йоге есть также описание и того, что в неактивном состоянии все каналы нади опущены вниз как увядающие лепестки цветка.

Также описывается, что в активном состоянии все каналы нади поднимаются вверх как лепестки цветка.

В этом моменте я делаю шаг навстречу йоге и разъясняю, что разница в их понимании между опущенными лепестками и поднятыми образует собой термин «ультразвуковой капиллярный эффект».

То есть, рассматривая фантом тела или, более правильно, тонкое эфирное тело, то я его видел при константе – ультразвуковой капиллярный эффект.

Несмотря на то, что в йоге описан этот эффект, я не нашел иных констант для возникновения этого эффекта для равнения с моим опытом.