200 православных исцеляющих икон - стр. 28

Изображение Богоматери с Младенцем на руках призвано подчеркнуть материнское начало в Богородице, которая, словно мать каждого человека, становится заступницей обратившихся к ней перед Господом, доносит до него молитвы и ходатайствует за своих сыновей и дочерей.

Икона представляет собой тип Одигитрии, но не с левосторонним, а с правосторонним расположением Христа. Поза Богоматери статична, голова немного наклонена вправо, левая рука указывает на Богомладенца. В нижней части иконы изображена серебряная рука, давшая название иконе.

По преданию, в VIII в. в мусульманском Дамаске жил преподобный Иоанн, ревностный хранитель православия. Благодаря высокой должности советника халифа Дамаска Иоанну удавалось препятствовать уничтожению христианских святынь на завоеванных арабами дамасских территориях. Однако происки врагов сыграли свою роль: Иоанн был оклеветан и обвинен в расхищении государственного имущества.

По мусульманским законам вору полагалось отсечь руку. При большом стечении народа на городской площади Иоанну отрубили правую кисть, но преподобный упросил халифа отдать ему отсеченную руку. В тот же вечер Иоанн заперся у себя, приложил кисть к запястью и стал горячо молиться перед образом Божьей Матери об исцелении от увечья.

Во сне к преподобному явилась сама Богородица, которая радостно известила, что просьба Иоанна услышана, но исцеленная рука должна послужить славе Господней. Проснувшись, тот с изумлением обнаружил, что рука снова цела. В благодарность за чудесное исцеление Иоанн составил благодарственный гимн, а также велел изготовить серебряную руку, которую поместил в нижнюю часть иконы, благодаря чему она и получила название Троеручицы. С тех пор святой удалился от всех государственных дел и полностью посвятил себя служению Богу.

После смерти Иоанна икона продолжала являть много чудес. Так, во время захвата мусульманами Балканского полуострова, в том числе и Сербии, где она в то время хранилась, образ решено было спасти, доверив его защите самой Богоматери. Священный образ привязали к спине осла и отпустили животное на свободу, и оно само пришло на Афонскую гору, в православный монастырь. С тех пор икона хранится в Хиландарском монастыре, являя новые чудеса исцеления и примирения людей.

Впервые в Россию список с чудотворной иконы был привезен в конце XVII в. Любовь и чудодейственная сила списков иконы привели к широкому распространению этого образа по всей Российской империи; за годы советской власти большинство их исчезло, но несколько святынь и сегодня продолжают являть чудеса исцеления.