Аннотация
Книга раскрывает развитие дзэн и буддизма в Японии после падения третьего сёгуната. Нантэмбо, дзэнский монах, пытается изменить систему наследования священных постов в школе Риндзай-дзэн, предлагая новую систему "квалификации". Его усилия безуспешны, и он переключается на развитие мирского дзэн-буддизма.
Нантэмбо разрабатывает уникальную технику медитации, которая становится популярной среди элиты общества. Его учение привлекает тысячи последователей, и он проводит интенсивные курсы медитации, помогая людям достичь сосредоточенности и прорыва. Он поддерживает личное общение с последователями, что способствует распространению его методов.
Некоторые ученики Нантэмбо распространяют его методики в новые школы, и его влияние распространяется даже на Запад. Однако избыточное использование интенсивных методов медитации становится проблемой для современных дзэнских школ, и появляются параллельные техники, финансируемые японскими и западными организациями. Связь боевых стилей дзэн-буддизма с культурой дзигоку отмечается, и изучение их истоков в бусидо является необходимым для понимания отношений между западной и японской культурами.
Философские размышления оценивают ценность мастерства и умений, полученных через строительство и боевые искусства. Старший плотник символизирует мастерство, управление и знание о строительстве, а подмастерья следуют его указаниям, становясь сами мастерами. Уподобление боевым искусствам и плотницкому ремеслу подчеркивает роль мастерства и способности к адаптации.
Дзен-буддизм обсуждается в контексте обычного сознания, свободы от привязанностей и спонтанности. Баланс внутреннего и внешнего, а также идея возвращения к началу на конечной точке, являются основополагающими принципами мастерства и равновесия.
Отрывок также говорит о взаимосвязи тренировки и спонтанности в боевых искусствах. Инструкции по "скрытию света", отражение на скромности для пробуждения, настаивают на важности не подыгрывать своим знаниям и умениям. Такие принципы как скромность, простота и возвращение к началу подчеркиваются как способы достижения глубокого понимания и развития скрытых способностей сознания.
Ученики начинают со следования стандартным нормам и ритуалам, чтобы интуитивно понять суть искусства и пробудить скрытые способности. Суровая дисциплина не преследует целью превращения ученика в робота, а готовит его к пробуждению скрытых способностей сознания. В конечном итоге, отпадение необходимости во внешних основаниях позволяет достичь более высокой степени свободы и естественности.
