Аннотация
Книга, рассматриваемая в отрывке, представляет собой анализ творчества Валерия Брюсова, одного из наиболее известных представителей русского символизма, а также его взаимодействий с критикой и современными ему поэтами.
В начале отрывка упоминается, как Брюсов пытался утвердить свою индивидуальность в критическом пространстве, где его имя часто связывали с символизмом, которым он был частью. Основным объектом анализа выступает рецензия философа Владимира Соловьева на стихотворение Брюсова под названием "Творчество". Соловьев критикует символистов, включая Брюсова, за их экспериментальные новшества и технические приёмы, такие как катахреза и использование существительного в роли олицетраженного эпитета. Примечательно, что Брюсов возражает против этого упрощенного изображения себя и символистов в целом, стремясь показать, что они представляют собой нечто большее, чем просто стилистические трюки.
Другой важной деталью является упоминание стихов А. Н. Емельянова-Коханского, которые также вызывают тревогу у Брюсова. Он считает, что подобное творчество может негативно отразиться на репутации символистов и подорвать движение в целом. Практически в ответ на это, Брюсов запускает свой собственный сборник стихов под названием "Chefs d’oeuvre", который вызывает широкий резонанс и даже скандал. В этом сборнике, выпущенном в 1895 году, он активно исследует эротические темы и использует элементы французского декадентства, что создает специфическую атмосферу.
Стихи Брюсова наполнены страстью, наслаждениями и муками любви, при этом он стремится к изысканности, пытаясь показать эротизм под необычным углом. Однако критики отмечают в его работах не только дерзость и свежесть, но и определенные элементы поэтической беспомощности и претенциозности. Важно отметить, что хотя "Chefs d’oeuvre" не стал общепризнанным успехом, историческое значение этого сборника неоспоримо: Брюсов внес значительные изменения в поэтическую технику своего времени, открыв новые горизонты для будущих поэтов.
В последующей части отрывка обсуждается романтическая философия искусства, которую Брюсов связывает с эготизмом и артистизмом. Поэт обращается к своим внутренним переживаниям, представляя мир искусства как сложный и многогранный. В поэме "Сон пророческий" Брюсов сталкивается с образами ведьм, которые предсказывают ему славу, но предупреждают о возможных заблуждениях. Эта поэма подчеркивает психологическую глубину и противоречивость стремлений Брюсова к признанию.
Также выделяются стихотворения в разделе "Ненужная любовь", отличающиеся особенной эмоциональностью и лиричностью. В своей книге "Me eum esse" автор подчеркивает свою индивидуальность как художника, играющего роль демиурга, который предвещает новое возрождение русской поэзии. Брюсов также описывает свои поездки за границей, в частности, в Германию, где он находит вдохновение и новые идеи для своего творчества.
Таким образом, вся книга обрисовывает сложный образ Валерия Брюсова как поэта и личность, оспаривающую свои художественные достижения и репутацию. Она показывает внутреннюю борьбу Брюсова с самопознанием, связью с символизмом, его стремление к новизне и восприятие искусства как средства, способного трансформировать реальность.
