Я пока еще жив
Аннотация
В книге описываются тяжелые и трагические события, произошедшие в Советской России в 1920-1930 годах, когда новое большевистское правительство начало целенаправленную кампаню против Церкви и ее верующих. Этот период стал временем жестоких репрессий, в ходе которых не только физически уничтожали духовенство, но и пытались сломать веру народа, навязывая новые социальные и идеологические нормы. Одним из ключевых моментов является крестьянское восстание в селе Платава. Фермеры, недовольные изменениями, вызванными коллективизацией, выступили против власти. Восстание было подавлено с помощью служебного ОГПУ — органов государственной безопасности, что привело к жестоким столкновениям между повстанцами и правительственными войсками. Много людей погибло и было ранено, а репрессии лишь усилились. Среди тех, кто был арестован и впоследствии расстрелян, оказался иеромонах Косма, посвященный служению Богу и Церкви. Его жизнь описана с небольшими деталями, что позволяет читателю соприкоснуться с его личной историей и понять значимость его мученичества для верующих. Другие священнослужители также разделили его судьбу, отказываясь отрекаться от своей веры и подчиняться требованиям властей, направленным против церковных традиций. В конце отрывка описывается приговор и последующий расстрел всех арестованных, в который, к сожалению, вошел и иеромонах Косма. Его память отмечается в церковном календаре, что свидетельствует о значимости его духовного служения и мученичества. Параллельно книге рассказывается о блаженной Матроне Анемнясевской — женщине, лишенной зрения и образования, но наделенной особым духовным даром. В 1935 году она становится жертвой репрессий, когда ее арестовывает НКВД. Во время допроса Матрона отказывается признать свою вину и утверждает, что не призывала против власти. Этот момент подчеркивает ее стойкость и несгибаемость под давлением. Когда приходит время ареста, у дома Матроны собирается народ, чтобы выразить свою поддержку и защиту. Стоит отметить, что реакция местного населения на действия властей была полна иронии и недовольства, особенно когда председатель колхоза приехал, чтобы увезти ее. Впоследствии жизнь председателя и его семьи начинает ухудшаться — собравшиеся замечают, что его сыновья перестали расти, что воспринимается как следствие свершенного зла. Отрывки, описывающие жизнь Матроны, подчеркивают ее смирение, преданность и влияние на людей вокруг нее. Вокруг ее фигуры сформировалось множество историй, и она стала символом стойкости веры и надежды в трудные времена. Сарказм и ирония, которые она проявляла при общении с властями, демонстрируют не одно лишь смирение, но и несогласие с жестокостью системы. Таким образом, в книге изображаются две судьбы — иеромонах Косма, который стал мучеником за свою веру, и блаженная Матрона, чья жизнь стала символом надежды и стойкости. Обе эти истории показывают, как церковь и вера противостояли репрессивному режиму, сохраняя внутреннюю свободу и духовную силу даже в условиях жестоких гонений.