Аннотация
Книга Хорхе Луиса Борхеса "Всеобщая история бесчестия" представляет собой единый текст, состоящий из множества коротких историй, которые вскрывают разные аспекты человеческой природы и социального поведения. В предисловии автор делится своими размышлениями о значении и целевой функции этих рассказов. Он поясняет, что его вдохновили классические писатели, такие как Роберт Льюис Стивенсон и Гилберт Честертон, и что произведения, написанные в 1933-1934 годах, не претендуют на глубокую психологию персонажей. Вместо этого Борхес предлагает читателю игру, полную искажений, где события и образы подвергаются трансформации.
В предисловии к изданию 1954 года автор обозначает свою работу как барочную, что проявляется в сложной структуре и изобилии символов. Он описывает, как некоторые рассказы написаны от имени различных персонажей, что добавляет дополнительный уровень сложности и игры с восприятием. Борхес называет книгу "оболочкой образов", в которой есть видимость, но нечто более глубокое остается скрытым. В это издание также добавлены три новые истории, что еще больше расширяет палитру его литературных экспериментов.
Одной из представленных в книге историй является рассказ о гордой вдове, управляющей армией пиратов на берегах реки Сицзян. Она готовится к борьбе с императорской экспедицией, при этом каждый вечер на кораблях возникают бумажные и тростниковые драконы, напоминающие ей о древней притче о драконе и лисице. Когда она наконец осознает суть притчи, вдова принимает решение принести себя в жертву, предавая бизнес контрабанды опиума, чтобы искупить свои грехи и добиться прощения. В результате этого акта самопожертвования воцаряется мир, и фермеры возвращаются к своему обычному жизненному укладу, а народ начинает праздновать новое время благосостояния.
Другая история из книги фокусируется на судьбе Кодзукэ-но Сукэ, неучтивого церемониймейстера, чьи действия приводят к серьезным последствиям для его господина, владыки Башни Ако. Сукэ совершает ошибку, за которую должен заплатить жизнью, так как его отказываются спасать даже в час опасности. Его слуги, почувствовав унижение и необходимость отомстить, захватывают его дворец. В конечном итоге, Кодзукэ обращается к сеппуку, отказываясь от жизни с благородным духом. В последовавшем за этим акте мести, его воины отрезают ему голову и помещают в котелок, чтобы доказать свою верность и преданность своему господину. В финале истории юноша, оскорбивший память советника, делает харакири у его могилы, показывая преданность своим собратьям и уважение к прошлому.
Таким образом, в своей книге Борхес создает сложные, многослойные нарративы, исследующие темы чести, преданности, наказания и самопожертвования. Эти истории связывают разные этапы и культурные контексты, подчеркивая человеческие страсти и моральные дилеммы, знакомя читателя с богатством человеческих эмоций и исторических событий.
