Все произведения школьной программы в кратком изложении. 5 класс

Книга, которую рассматриваем, представляет собой богатое собрание древнеславянских верований, форм народного творчества и легенд. В ней описывается миропредставление древних русов, их религиозные обряды и фольклорные традиции. Первый отрывок из «Велесовой книги» передает основные представления древних русов о божестве и загробной жизни. Русы делили мир на две сферы: Правь, как мир богов и праведных душ, и Навь, с которой связаны души усопших и темные силы. Главным божеством считался Дажьбог, Всевышний, который создал мир. Его окружали многие второстепенные боги, такие как Сварог, бог ремесел, Перун, бог грома, и Световид. Эти боги имели разные функции и символизировали различные аспекты жизни. Древние русы идентифицировали себя как «Дажьбоговы внуки», что подчеркивало их связь с божественным началом. Они практиковали обряды поклонения, которые были насыщены радостью и светлыми праздниками, в которых важное место занимала ватага обрядов и традиций. Например, Купало, праздник лета, включал в себя костры, праздничные обряды в бане, песни и игры. Одной из центральных фигур в их верованиях была Мать Сва (Слава), служащая связующим звеном между миром людей и богами. Душа, покинувшая тело, по представлениям русов, находилась под защитой бога Велеса, который вел её в рай, где усопший вместе с предками и различными божествами находил вечное блаженство. Это отражает их глубокую веру в загробную жизнь и важность очищения и поклонения для спасения души. Следующий отрывок посвящен устному народному поэтическому творчеству, которое делится на разные жанры: волшебные сказки, сказки о животных и бытовые сказки. Волшебные сказки рассказывают о приключениях и необычных событиях с элементами магии, а сказки о животных используют животных как метафору, чтобы высмеивать человеческие недостатки. Бытовые сказки, в свою очередь, описывают повседневную жизнь и обычаи простых людей. Значительным источником информации о русском фольклоре служит сборник сказок А. Н. Афанасьева, который включает более 600 произведений. Эти сказки оказали важное влияние на творчество многих русских писателей, среди которых такие знаменитости, как Пушкин, Гоголь и Толстой, которые заимствовали образы и идеи из народного фольклора. В заключительной части упоминаются три конкретные сказки. Первая — волшебная сказка о колдуне-покойнике, полная приключений и магии. Вторая — поучительная сказка о животных "Лиса-плачея", которая учит нас осуждать человеческие пороки и безнравственность. Третья — бытовая сказка "Как кузнец попа проучил", в которой также отражены обычные человеческие конфликты и жизненные ситуации. Заключение отрывка из "Русалочьих сказок" повествует о деде Семене, который встретил русалку во время рыбалки. Русалка, соблазнив его просьбами о подарках, в конечном итоге захватывает его душу и пытается утопить. Дед Семен оказывается на грани жизни и смерти, ведь его голова каждую ночь появляется над водой в мучительном состоянии. Его встреча с русалкой открывает перед ним мир магии и темных сил, в который он был принужден втянуться, став жертвой этих мистических существ. Таким образом, книга представляет собой глубокое исследование древних русских верований, фольклора и их отражения в литературе, переплетая мифологию, моральные уроки и культурные ценности.