Врата миров. Законы магического мира

Книга Ольги Веремеевой начинается с предисловия, в котором автор рассказывает о своем опыте написания второй книги после успешной первой. Она делится личным опытом в области магии и метафизики, предоставляя читателям различные техники и методологии, которые она разработала на протяжении лет практики. Обращая внимание на индивидуальность каждого человека, Веремеева подчеркивает, что предложенные методики могут не подойти всем и важно следовать своим ощущениям и интуиции. Она также выражает желание поддержать читателей, которые могут столкнуться с непониманием со стороны окружающих из-за своего интереса к необычным явлениям. В введении автор подробно излагает трудности, с которыми столкнулась в процессе написания книги. Особое внимание она уделяет чувствительным темам, таким как ее встречи с Люцифером и опыт воплощения в клане людей-медведей. Эти воспоминания оказывали сильное воздействие на нее и даже мешали передаче текста, что она интерпретирует как знак их важности. Несмотря на это, Веремеева находит в себе силу продолжать работу, основной целью которой является помощь тем, кто стремится к самопознанию и развитию. Затем автор делится переживаниями, которые возникли после выхода первой книги. Некоторые читатели начали устанавливать с ней связь на астральном уровне, что привело как к положительным, так и к отрицательным последствиям. Веремеева описывает две атаки энергии, с которыми ей пришлось столкнуться, и осознает необходимость защиты своего энергетического поля. По мере преодоления этих трудностей ей удалось научиться контролировать свою энергию и взаимодействовать с читателями, несмотря на прежние опасности. Следующая часть книги посвящена внутренним переживаниям Веремеевой и поискам трех пирамид, каждая из которых символизирует различные аспекты развития и сознания. Она размышляет о своем нечеловеческом происхождении и о том, как ее не принимают как людьми, так и высокоразвитыми сущностями. Эти встречи способствуют пробуждению осознания ее магических способностей и техномагии, а также ставят под сомнение ее место в иерархии жизни. Общаясь с сущностями, напоминающими пауков, Веремеева начинает осознавать свое предназначение и связь с мировыми процессами. Автор исследует первую и вторую пирамиды: первая представляет собой символ начала, тогда как вторая, расположенная в Тибете, связана с духовной мудростью. Веремеева фиксирует изменения в своих эмоциях и отношениях с людьми. Она осознает, что стремление к одиночеству конфликтует с ее взаимосвязями с цивилизацией и собственными детьми. В то же время, у нее пробуждается чувство единства с миром, возникающее на фоне страха и внутренних конфликтов. В поисках третьей пирамиды автор размышляет о религии и её возникновении в сознании людей. Она пытается понять свою роль в современном контексте и находит связи между своим личным опытом и древними знаниями. Путешествие по пирамидам позволяет ей осмыслить три измерения сознания, что позволяет достичь нового уровня понимания своей сущности и способностей. В заключительной части отрывка Веремеева замечает четвертую пирамиду и ощущает, что её исследование этих символических мест только начинается. Таким образом, книга сочетает в себе личные размышления, метафизические исследования и глубокие поиски понимания своего места в мире.