Аннотация
Книга, обсуждающая встречу древних славян с готами на территории Волыни, фокусируется на трудах готского историка Иордана, который в своем произведении «О происхождении и деяниях гетов» исследует миграцию готов от Балтики к Чёрному морю в VI веке. Иордан был готом, служившим византийскому полководцу из рода Амалов, что предполагает его глубокое понимание готских преданий и исторического контекста.
Важным аспектом исследования является наследие Кассиодора, римского политика и писателя, который обрабатывал и идеализировал историю готов, акцентируя внимание на их славе и даже необходимости подчинения византийской власти. Исходя из его работ, можно предположить, что Кассиодор оказал влияние на Иордана, который мог использовать его материалы, создавая собственный труд. Тем не менее, научно-сообщество расколото на мнения относительно достоверности текстов Иордана: одни исследователи считают их подлинным историческим свидетельством, тогда как другие считают их скорее фольклором, лишенным исторической основы.
Дискуссия о готской миграции и возможной локализации земли Oium, о которой упоминает Иордан, остается сложной задачей из-за противоречивых интерпретаций исторических источников и недостатка надежных географических данных. К тому же, неоднозначна критика источников, на которые опирается Иордан, включая работы предшественника Аблавия. Некоторые исследователи указывают на проблемы с довериями к фольклорным источникам, в то время как другие защищают их как важные для сохранения родовых преданий.
Другой части книги уделяется внимание возможным связям готов с Скандинавией через упоминание германца Катуальда и его военных действий против готского вождя Маробода. Археологические данные также помещают готскую идентичность в контекст вельбаркской культуры, которая сформировалась в I веке н.э. на территории современного Польского Поморья. Скандинавские переселенцы внесли изменения в этот культурный ландшафт, что затем способствовало формированию новой археологической культуры — вельбаркской.
Согласно выводам исследования, готы могли являться значительным этнополитическим союзом на юге Скандинавии, и их части мигрировали на южное побережье Балтики. Эта миграция была дополнительно подтверждена археологическими находками. Таким образом, рассказ Иордана о миграции готов из Скандинавии находит свое обоснование в археологических данных, но остаются менее правдоподобными идеи о возвращении готов обратно в Скандинавию.
В итоге, сюжет книги охватывает многослойные аспекты истории готского народа, их взаимодействие с соседями и влияние на античные народы. Исследуется историографический подход к интерпретации этих событий, что подчеркивает сложность и многообразие взглядов на раннюю историю Скандинавии и Центральной Европы.
