Аннотация
Книга охватывает жизнь и творчество русского писателя Дмитрия Сергеевича Мережковского, который родился в 1865 году в дворянской семье в Санкт-Петербурге. С ранних лет он проявлял интерес к литературе и начал писать стихи в возрасте 13 лет. Его первое опубликованное стихотворение вышло в 1880 году, а в 1888 году он выпустил первый сборник стихотворений, который принёс ему известность.
Учёба в петербургском университете и знакомства с видными литераторами и культурными деятелями привели к становлению Мережковского как писателя. В процессе своей жизни он создал много значительных произведений, в том числе трилогию «Христос и Антихрист», работа над которой заняла 12 лет. Несмотря на международное признание, его работы сталкивались с трудностями на российском рынке из-за их содержания и философских направлений.
Дважды изменив жизненный путь после событий российской революции 1905 года, Мережковский стал одним из организаторов Религиозно-философского общества и вместе с поэтессой Зинаидой Гиппиус, ставшей его женой, переехал в Париж. Там он продолжил работу над несколькими новыми произведениями, в том числе трилогией «Царство зверя», которая осуждала русскую монархию.
Состояние в стране ухудшилось после Первой мировой войны и революции 1917 года, что привело к негативным чувствам у Мережковского. В 1919 году он окончательно покинул Россию, оставив родину и самобытный мир, который он так любил. В эмиграции в Париже он продолжал писать, занимаясь историко-культурными исследованиями и переводами. Несмотря на трудности, его литературное наследие остается значительным, включая театральные и прозаические произведения, а также переводы античных и европейских авторов. Мережковский ушел из жизни в 1941 году в Париже, оставив после себя богатое наследие.
Книга также включает отрывок о визите ученого Мерулы во Флоренцию, где он исследует древние книги в хранилище Лоренцо Медичи. В ходе работы он находят старинные греческие строки и обсуждает взгляды на современных художников, в частности, на Леонардо да Винчи, которого он критикует, считая, что истинные знания следует искать у древних. За его смехом скрывается грусть по ушедшим временам, которую он разделяет со своим помощником Джованни.
Далее описывается группа путников, которые расследуют Миллениум и начинают раскопки в Мельничном Холме. Найденная статуя Венеры Праксителевой вызывает у них восхищение и страх. Особенно выделяется личность Джованни, который осознает противоречивость красоты и искусства.
События переносится на утро к Леонардо и Джованни, где происходит встреча с мальчиком Джакопо и исследование отношений между ними и жизнью. Леонардо проявляет заботу, демонстрируя свою мудрость и поддержку, что оказывает значительное влияние на внутренний мир Джакопо.
Одновременно, герцог наслаждается вечерней прогулкой и праздником в своем дворце, окружённый гостями и радостью, в то время как слышится песня о несчастной любви, подчеркивающая противоречие между радостью и печалью.
После смерти герцога Лодовико Сфорца, начинается процесс передачи власти, который сопровождается напряжением и беспорядками в обществе. В это время монах фра Тимотео обращается к народу с речью против Леонардо, представляя его как злого колдуна, что приводит к росту недовольства и конфликту во Флоренции.
Рассмотрим также творчество Леонардо да Винчи и его подход к искусству, где важен элемент наблюдения и понимания человеческих эмоций, создания образов. Стараясь избежать подражания, Леонардо пропагандирует уникальность художника в создании своих произведений.
Таким образом, книга представляет разнообразие историй и размышлений о жизни творческих личностей, их стремлении к красоте и знаниям, а также о философских вопросах, которыми они активно занимаются. Все это переплетается в узор исторических событий, создавая глубокую и многослойную картину времени.
