Травма и исцеление. Последствия насилия – от абьюза до политического террора

Книга "Травма и исцеление" Джудит Герман представляет собой глубокое исследование влияния психологической травмы на индивидов и сообщества, а также процесса исцеления, который может произойти только в условиях поддержки и понимания со стороны читателей и общества в целом. В предисловии к книге обсуждается новая диагностика "комплексного посттравматического стрессового расстройства", которая помогает выявить взаимосвязи между множественными травмирующими событиями, с которыми сталкиваются люди в своей жизни. Герман подчеркивает, что осознание насилия и его последствий является важным шагом для общества, поскольку оно позволяет получить более четкое представление о травме и о том, как она влияет на жизни пострадавших. Герман описывает не только личные переживания жертвы, но и последствия травмы на более широком уровне, говоря о том, как чувства диссоциации и проявления ПТСР могут охватывать целые сообщества. Она предлагает модель исцеления, которая включает в себя несколько этапов: создание безопасной среды, реконструкцию пережитой травмы, а также восстановление связей с сообществом и другими людьми, которые могут поддержать жертву. Этот процесс важен для того, чтобы вернуть жертвам контроль над своей жизнью и их историями, а также для формирования чувства сотрудничества между терапевтом и пациентом. В контексте произведения Салмана Рушди "Стыд" рассматривается изменение динамики повествования, где женские персонажи вмешиваются в "мужской" род рассказа, требуя, чтобы их истории были услышаны. Этот поворот не только подчеркивает темы, связанные с женским опытом, такими как любовь, предательство и месть, но и дает возможность исследовать более глубокие аспекты диктатуры и необходимость свободы и автономии для женщин в условиях жесткой социальной морали. Герман также обсуждает периодическую амнезию, которая часто возникает в исследованиях психологической травмы. Этот феномен часто вызван конфликтами между жертвами и преступниками, где последние стараются оправдать свои действия и скрыть свою вину. Для поддержки жертв крайне важен социальный контекст, который может быть представлен друзьями, семьей и активистами, что помогает сохранить травму в общественном поле зрения и признании. Подходы к изучению и лечению травмы в разных исторических контекстах также становятся важными аспектами книги. Например, в исследовании проводится параллель между психотерапевтической работой американского психолога Риверса с его пациентом Сассуном во время войны и дальнейшими подходами к лечению боевых неврозов. Риверс разработал принципы гуманного лечения, которые затем легли в основу методов работы психиатров в более поздних конфликтах. В дальнейшей части книги Герман знакомит читателя с наследием исследований психологической травмы, в частности с работами американского психиатра Кардинера, который взаимодействовал с солдатами, пережившими неврозы военного времени. Его личный опыт становился основой для более глубокого понимания травмы и способствовал созданию эффективных терапевтических подходов. Кардинер и его коллеги начали осознавать влияние стрессовых реакций, разработали стратегии, направленные на усиление эмоциональной связи между солдатами и теми, кто их окружает, что снижало риск нервного срыва. Книга "Травма и исцеление" выходит за рамки изучения индивидуальных историй и подчеркивает важность общественного признания и понимания страданий жертв. Она акцентирует на необходимости создания безопасной социальной среды, где травмированные смогут восстановить свои истории и вернуть контроль над своей жизнью. Обсуждение буквальных и социализированных травм открывает двери для глубоких размышлений о природе насилия и исцеления в обществе. Этот труд служит важным напоминанием о том, насколько критично важно осознание и поддержка со стороны общества для тех, кто переживает опыт травмы.