Аннотация
Книга рассказывает о священническом пути иеромонаха Тихона, который, несмотря на свои желания покинуть мирскую жизнь и уйти в уединение, оказался на пути успешной карьеры в церкви. Тихон начинает свое служение как инспектор Новгородской семинарии, а вскоре становится настоятелем нескольких монастырей в Тверской епархии. Его стремление к подвижничеству и молитве не мешает ему успешно управлять церковными делами и получать новые назначения.
Ситуация меняется, когда Тихон неожиданно становится епископом Новгорода. Это событие воспринимается как проявление Божией воли, поскольку его избрание происходит через жребий, несмотря на нежелание самого Тихона занять высокую должность. После хиротонии он начинает активно управлять епархией, обязанностей становится все больше, и он фактически решает многие административные вопросы в одиночку.
Однако вскоре последует перевод Тихона на Костромскую кафедру, который был поддержан Синодом, но вызвал протест со стороны императрицы Екатерины II, что не позволяет осуществить данное решение. Он вновь оказывается в Новгороде, но вскоре после кончины Воронежского епископа получает предложение занять его место. Тихон был известен императрице благодаря своим качествам и заслугам, что, безусловно, сыграло решающую роль в его следующем назначении.
На Воронежской кафедре Тихон сталкивается с серьёзными проблемами. Епархия испытывает сложные времена: есть проблемы с канонической территорией, население разнообразно и включает раскольников и язычников, а также церковь страдает от последствий секуляризации церковных земель, что приводит к экономическому разорению. Вместо блага, эти обстоятельства привносят дополнительные трудности в епархиальную жизнь.
Святитель Тихон находит себя перед необходимостью решать крайне запущенные финансовые вопросы и восстанавливать духовное состояние духовенства. Он замечает распространение старообрядчества и понимает, что для борьбы с этим заблуждением необходимо обновление и реформа. Тихон принимает меры по улучшению подготовки духовенства, меняя подходы к рукоположению и оценке кандидатов на духовные должности, и открыто выступает против влияния раскольников.
Важно отметить, что Тихон, понимая важность правильного обучаемого слова, начинает работать над духовным возрождением епархии. Он пишет книгу о семи Святых Таинствах и вводит новую практику, предписывающую чтение Толкового Евангелия или Пролога после заамвонной молитвы на Литургии. Эти действия направлены на противодействие распространению заблуждений расколоучителей и на укрепление православия среди верующих.
Таким образом, через все испытания и трудности, святитель Тихон проявляет свои лидерские качества, стремление к восстановлению духовной жизни и желанием улучшить состояние своей епархии, начиная с Воронежа, где он делает все возможное для восстановления церкви и уверенности христиан в православной вере. Его усилия становятся значимыми не только для Воронежской епархии, но и для всей Русской православной церкви в целом.
