Симфония возмездия, или месть горного духа

В книге рассказывается о начале всего сущего и о сущности, которая создала мир. Эта сила, не имеющая пола и эмоций, контролирует создание и изменение всего вокруг. Она начинает с создания растений и животных, а затем, в своем желании получить поклонение, создает человека. Этот первоначальный творец наблюдает за эволюцией жизни, корректируя и изменяя формы существ в соответствии со своими замыслами. Однако вскоре на горизонте появляется Дух Незримый, или другой Бог, который также имеет дар творения и начинает вносить свои изменения в мир, отсюда появляется новый источник поклонения. Люди, поддавшись влиянию этой новой силы, начинают обращаться к Нему. Первоначальный творец, осознавая, что его статус и контроль над человеком снижаются, решает создать человека как еще одно творение, чтобы тот прославлял его имя. Однако его план сталкивается с неожиданными последствиями: новое создание начинает действовать против воли своего создателя, эволюционируя и развиваясь в направлениях, о которых тот не догадывался. Происходят серьезные изменения в мире, и наступает ледниковая эпоха, когда природа и человечество подвергаются жестким испытаниям. В этот критический момент творец сталкивается с мудрым старцем, который открывает ему глаза на новые законы и духовные сущности, что вызывает недоумение у первоначального создателя. Он начинает понимать, что вселенная гораздо более сложна и обширна, чем он когда-либо мог предполагать, и его власть далеко не абсолютна. В процессе повествования автор исследует, как человеческие общества создавали институты, определяющие структуру жизни, такие как частная собственность, государства и религии, которые, как он утверждает, основаны на мужских интересах и ценностях. Человек, по мнению автора, начинает терять способность различать истину и ложь, добро и зло. В этом контексте он предлагает свою теорию о том, что Бог и Дьявол возникли после Большого Взрыва, представляя две взаимодополняющие силы, необходимые для поддержания равновесия. Критически рассматривая интерпретацию Бога и Дьявола в религиях, автор утверждает, что добра и зла не существуют как внешние силы, а происходят из самого человека и его внутренних конфликтов. Он осуждает священников за их стремление к увеличению числа прихожан в церквях и предостерегает от поверхностного использования молитвы, предлагая взглянуть на Бога как на присутствие в каждом человеке. В заключение книга ставит вопрос о том, что Бог и Дьявол — это две стороны одной и той же вселенской сущности. Они неразрывно связаны друг с другом и необходимы для более глубокого понимания единства и гармонии вселенной. Автор призывает к объективности и хладнокровному мышлению, чтобы понять, что настоящая суть бытия не заключается в черно-белой дихотомии добра и зла, а в многообразии и взаимосвязи всех элементов жизни. Это суждение подчеркивает, что чтобы избежать манипуляций и заблуждений, важно признать сложность и единство, пронизывающее всю вселенную.