Аннотация
Отрывок из книги рассматривает эволюцию традиционных тем и структуры тюремных песен в песни о политических заключенных. Первая песня описывает высокий красный дом, окруженный стеной, где содержатся узники, но затем текст меняет направление, фокусируясь на заключенных-борцах за народное счастье. Далее приводятся две полные песни с заметными пересечениями, описывающие тюремный дом и условия содержания арестантов, с уклоном в политическую пропаганду и борьбу за свободу.
Крестьянин на каторге за прошение к царю также становится героем песни, критикующей социальную систему и власть. Песни о политических заключенных включают элементы тюремной лирики, свидетельствуя о влиянии традиционных песен на новые тексты.
Далее в отрывке рассматривается фольклор в контексте России 1920-1930-х годов, выражая социальные слои и перемещения масс. Устные тексты городских жителей отражают современные социальные группы и играют роль в революционных событиях. Публикации и исследования фольклора, включая частушки, отражают различные стороны жизни деревни, отношения к власти и социальные группы.
Ситуация на рубеже 1920-1930-х годов показывает регулирование низовой культуры и создание нового советского фольклора. Органы власти контролировали исполнение народных песен на базарах, разделяя их на "правильные" и "неправильные", что приводило к репрессиям и формированию нового фольклора.
Советская власть активно занималась народной словесностью в 1930-х годах, создавая новые формы советского фольклора, например, сказы и эпические произведения. Эксперименты проводились с частушками и сказками о Ленине, отражая стремление к формированию идеологически правильного фольклора.
Источники и исследования в конце отрывка представляют разнообразные работы о фольклоре, культуре и истории России, включая политические анекдоты, тюремные песни, политический фольклор, советскую цензуру и другие аспекты народной культуры и истории. В целом, отрывок говорит о развитии и влиянии фольклора на социальные процессы и культуру в период революции и после нее.
