Аннотация
Книга рассматривает различные мифологические образы и предания, связанные с змеем, Бабой-ягой, богатырем Иваном Быковичем, и процессом крещения Руси.
Первый отрывок описывает значение образа змея в древних мифах, который может быть как символом знания и нового опыта, так и противником. Исследуется происхождение образа змея, его связь с полярными сияниями и магнитным полюсом. Змей Горыныч рассматривается как посланец мира умерших душ. Анализируется также связь образа змея с легендарным островом Буян, где находится смерть Кощея.
Далее идет рассмотрение образа Бабы-яги, как одной из древнейших богинь, олицетворяющей природные стихии и мудрость мироздания. Обсуждается параллель между ее именем и именем Гамаюн, вещей птицы с человеческим лицом. Строится связь между символикой Бабы-яги и изменениями в религиозных представлениях народов.
Сказка о богатыре Иване Быковиче представляет его борьбу с змеями и сражение с их матерью, что ассоциируется с историческими событиями, включая хазарское иго и войны между Хазарией и Русью. Сказка подчеркивает мужество, любовь к царице и символику в отношении русско-хазарских отношений.
Наконец, отрывок анализирует причины перехода Руси к христианству, начиная с решения князей и дружинников и заканчивая внедрением новых богов, связанных с подготовкой к христианизации. Исследуются функции богов Стрибога, Семаргла и Макоши, их связь с арийскими и иранскими божествами, и цели реформы пантеона богов Владимиром. Реформа воспринимается как шаг перед христианизацией, направленный на ослабление сопротивления язычников. Разрушение арийской системы ценностей воспринимается как результат внедрения новых богов.
