Россия и Дон. История донского казачества 1549—1917.

Книга, о которой идет речь, представляет собой глубокое исследование исторического, государственно-правового и социального положения Дона и донского казачества с XVI века до начала XX века. Работа была написана в условиях Гражданской войны в России, что наложило свой отпечаток на ее создание — многие материалы оказались утеряны или разграблены, и автору пришлось продолжать работу за границей, используя ресурсы библиотек, особенно фонда русских книг в Париже. Автор отмечает, что традиционные взгляды на государственное и национальное единство России были основаны на механическом собирании земель и подавлении местных культурных особенностей. Он считает, что Российская империя представляет собой конгломерат различных автономных областей, включая Дон, Яик, Терек и Запорожье, которые можно сравнить с вассальными государствами. В своей книге автор акцентирует внимание на самом положении Дона, его историческом праве и взаимодействии с имперским правом, поднимая важные вопросы о судьбе донской автономии. Исследование охватывает период до 1917 года, оставляя отдельное рассмотрение революционных событий. В дальнейшем текст описывает сложные социальные и политические конфликты на территории, где проживали казаки. В 1576 году донские казаки получили грамоту от польского короля на земли до реки Дон; однако это привело к неизбежным столкновениям с запорожскими казаками. Конфликты с Московским царством также были отмечены насильственными столкновениями и окончательным поглощением Войска Донского, что подчеркивает постоянную борьбу за территории. В XVIII веке Московское царство вновь начало претендовать на земли Войска Донского. Казачество, несмотря на потерю некоторой части своих территорий, сохраняло контроль над основными участками земли. Отмечаются военные столкновения казаками не только с соседними народами, такими как крымские татары и турки, но и постоянные усилия по укреплению своих поселений и городков. Культура и этнография донского казачества также играют важную роль в работе. Автор охватывает разнообразие этнического состава казачества, включающего русских, малороссов, татар и другие народы. Казаки на Дону отличались высоким чувством национального самосознания и стремлением к свободе, хотя со временем институциональные изменения начали преобразовывать их самоуправление. Изначально казачество представляло собой равную и свободную общину, но с ростом хлебопашества и укреплением социальной иерархии в XVIII веке, туда начали внедряться элементы рабства, что противоречило первоначальному духу казачества. Автор делится деталями организации донского казачества в XVI-XVII веках, фокусируясь на том, что все казачьи группировки не имели строгой сословной структуры, их объединяли общее самосознание и военное братство. Казаки занимались охотой, рыболовством и военными делами, а со временем стали использовать пленных в качестве рабов, что создало новые социальные различия в их среде. Отдельное внимание уделено правовому статусу Донской республики в разные исторические периоды. Несмотря на формальные указания власти, считавшей казаков холопами, существовали исторические свидетельства, подтверждающие независимость Дона и его взаимоотношения с Московским царством, что вызывало множество споров среди историков. С 1549 по 1614 годы Донская республика действительно имела статус независимого государства, вовлеченного в союзные отношения с Московией, что подчеркивает ее особое место в истории России. В целом работа исследует сложную и многослойную историю Дона и донского казачества, освещая их значение для формирования русского государства и культуры, а также последствия различных исторических процессов, влияющих на этнические, социальные и политические судьбы казаков.