Аннотация
Книга описывает историю православия в Петербурге и России с 18-го по начало 20-го веков. В это время в стране царило религиозное чувство, и строительство православных храмов и монастырей считалось важным для укрепления веры и замоления грехов. Императоры и влиятельные люди активно участвовали в финансировании и благоустройстве храмов. Однако, в советский период религиозные центры стали подвергаться репрессиям из-за атеистической политики, что привело к уменьшению их числа. В конце 20-го века началось восстановление православных центров, и число приходов и храмов снова увеличилось, призванное способствовать духовному и нравственному благополучию горожан.
Изложение также описывает важность икон и святых для православных верующих. Иконы рассматриваются как источник поддержки и помощи, через которые можно общаться с Богом. Святые же рассматриваются как посредники между человеком и Богом, к которым можно обращаться за помощью. Также, краткое изложение касается правил посещения храмов и монастырей, где женщинам рекомендуется быть скромно одетыми и с покрытой головой, а в храме выражать уважение к святыням.
Далее упоминается жизнь и деятельность святителя Филарета, митрополита Московского и Коломенского, который стал выдающимся церковным деятелем XIX века, оказывая влияние на императоров и работая над улучшением образования и религиозных реформ. Кроме того, отрывок описывает миссионерскую деятельность монахов Льва и Гурия, которые предприняли стремительное участие в миссии проповедования и установления православия.
Наконец, краткое изложение рассказывает о жизни священномученика архимандрита Льва, его аресте и расстреле во времена советских репрессий, а также о закрытии Александро-Невской лавры и последующем восстановлении после Великой Отечественной войны. Книга также освещает свершения митрополита Иоанна, его мысли и важность в русской церкви.
В центре внимания также стоит личность Константина Петровича Победоносцева, известного философа и обер-прокурора Святейшего Синода, который выступал против западных идей демократии и парламентаризма, горячо отстаивая самодержавие и православие как основу российской культуры. Его позиции оказывали значительное влияние на политику и общество в России в XIX веке.
