Аннотация
Отрывок из книги представляет нам обзор литературных произведений XIX века, которые занимались изучением явлений призраков и потустороннего мира. Он освещает пародийный жанр в русской литературе, приводя стихотворение Батюшкова "Привидение" и рассказы Одоевского в качестве примеров. Ставится вопрос о творчестве писателей Пушкина, Лермонтова и других, занимавшихся изучением сверхъестественных явлений и призраков.
Далее отрывок рассматривает механизмы возникновения призраков с точки зрения различных теорий и объяснений. Упоминаются теории Даля и других писателей, которые пытались объяснить призрачные явления. Рассматривается влияние внешних и внутренних факторов на появление видений, а также реакция органов чувств на волнения и переживания. Подчеркивается стремление многих писателей и ученых XIX века пытаться объяснить призрачные явления с помощью реальных физиологических процессов.
В целом, отрывок предлагает обширный обзор литературных произведений и научных подходов к изучению призрачных явлений в XIX веке, а также детальности об использовании пародийного жанра в русской литературе того времени.
Следующий отрывок описывает ночной дом Коробочки, который наполнен странными и пугающими образами, вызывающими у Чичикова сладкие сны. Наутро образы меняются, и вместо пугающего мира ночи появляется дворовой птичник с забавной свиньей. Далее описываются помещики через их особенности и окружение, сопровождаемые мистическими и аллегорическими элементами.
Центральный персонаж, Чичиков, проявляет свою артистичность и способность приспосабливаться к разным средам, несмотря на сатирическое напряжение, с которым он сталкивается. Гоголь выделяет множество второстепенных привидений на фоне городского общества, как реальных, так и воображаемых, создавая странный и непоследовательный мир романа. Гоголь также иронично относится к ожиданиям читателей и их предпочтениям в литературе.
Третий отрывок описывает тему привидений в литературе второй половины XIX века, сравнивая мистические произведения в России и Англии. Произведения авторов, таких как Гоголь, Тургенев, Некрасов, Толстой и Чехов, приводятся в качестве примеров изображения привидений и мистических существ. Рассматривается изменение интереса к привидениям со временем и отсутствие жанровых пародий на это явление в данную эпоху.
Описывается создание образов привидений авторами, с ироническими и ужасающими элементами. Указываются различные характеристики привидений и их воздействие на героев в произведениях российских писателей. Говорится о том, что с угасанием интереса к привидениям в период либеральных реформ начали появляться пародии на это явление в литературе.
В конце отрывка представлены примеры образов привидений в произведениях Ф.М. Достоевского, где герои сталкиваются с привидениями и загадочными сновидениями. Упоминается, что "обыкновенные привидения", реалистичные и не приходящие ради прекрасных чувств или мести, могут быть еще страшнее, чем привидения из готических романов.
Четвертый отрывок описывает различия в представлениях о привидениях в русской и английской культуре. В Англии привидения чаще появляются в исторических зданиях, в то время как в России они часто связаны с определенными местами, такими как кладбища или заброшенные дома. Упоминается традиция "нечистых мест" в России, где верили в обитание различных духов.
Далее рассматривается тема городских домов с привидениями, таких как заброшенный Кадашевский двор в Москве и "Чудный дом" в Одессе, вокруг которых ходили легенды и создавалась мистическая атмосфера. Обсуждается, как легенды о привидениях раздуваются и изменяются со временем, приобретая волшебные и мистические элементы, становясь объектом интереса и внимания как для жителей, так и для литераторов.
Таким образом, через перечисленные отрывки читатель погружается в исследование призрачных явлений и их изображений в литературе XIX века, выявляя различия между русской и английской культурами в представлении о привидениях, эффект атмосферы мистики и загадочности, а также влияние времени и жанровых изменений на интерес к мистическим сюжетам.
